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Arrecifes

La brutal transformación que ha sufrido nuestro litoral en los últimos cien años ha tenido como resultado que se haya olvidado no solo la ubicación exacta de diferentes accidentes geográficos sino incluso sus propios nombres, topónimos que deberían formar parte de nuestra memoria histórica. Es el caso, entre otros muchos, de los arrecifes de Los Palos.

Plano de E. Churruca (2)

Con motivo del Día Internacional del Libro, la Red de Bibliotecas de Santurtzi obsequia este año, hasta agotar existencias, una lámina que reproduce una litografía a dos tintas realizada a mediados del siglo XIX por el pintor José Pérez de Castro (1823-1902). Se trata, precisamente, de una vista de parte de los arrecifes de Los Palos, situados entre La Peñota (gran peñasco que se encontraba próxima al acantilado y sobresalía en pleamar, que ha dado su nombre a la zona limítrofe con Portugalete) y la rada de Santurtzi (al antiguo puerto se le denominaba El Pedregal).

lámina arco peñota

La litografía original se titulaba “Costa de Portugalete”. Que ese paraje se ubique en Portugalete no debe extrañarnos, se trata de un tramo de costa que hasta 1866 formaba parte de la villa jarrillera. Sobre el autor y esta obra en particular se ha publicado una interesante entrada en el blog de la Red de Bibliotecas de Santurtzi, en donde, además, se pueden ver dos litografías más: una versión muy similar y otra vista desde la perspectiva opuesta.

El paraje representado es de difícil localización en la actualidad. En un relato firmado por Juan Cerrateño y titulado “El cuarto mandamiento” se menciona este impresionante arco rocoso: “Otros soldados se dirigían a la playa y a los puntos de la costa denominada Peñota y La Rebollera, desde donde se podía pasar fácilmente a Santurce por las peñas, aprovechando la bajamar y atravesando un túnel natural que hoy está enterrado completamente”. No he podido localizar más información sobre este autor y su obra que la referencia proporcionada en la revista El Abra, publicada en 1928, que se refiere a hechos acaecidos durante el sitio de Portugalete en la III Guerra Carlista (1873-1874). Después el arco desaparece de la historia…

En cualquier caso, esta imagen, junto con otras pocas más, constituyen el escaso testimonio gráfico que se conserva de una costa idílica perdida como consecuencia de los rellenos realizados a comienzos del siglo XX al ejecutarse el proyecto del puerto exterior de Bilbao, ese puerto que, curiosamente, para lo bueno (incremento del tráfico de mercancías, impacto en el empleo, etc.) es el de Bilbao y para lo malo (accidentes, decomisos, etc.) es el de Santurtzi, como habitualmente podemos leer en la prensa actual.

Pero volviendo a sus orígenes, el objetivo de Evaristo Churruca Brunet, director de la Junta de Obras del Puerto de Bilbao desde 1877, era dotar a Bilbao de un gran puerto exterior y, para conseguirlo, había que solucionar el problema de la barra de Portugalete, cosa que se logró gracias al muelle de hierro de 800 m de longitud, concluido en 1887.

Plano del Abra

muelle de hierro

También era necesario construir dos grandes espigones, el rompeolas de Santurtzi (1.450 m) y el contramuelle de Algorta (1.072 m), que enmarcaran la ensenada del Abra y defendiesen de los vientos y las marejadas el estuario y la entrada a la ría. Estos espigones fueron terminados a finales de 1902 y 1901, respectivamente, con muchísimo esfuerzo, pues no olvidemos que el rompeolas tuvo que hacerse dos veces. El primero, levantado entre 1889 y 1894, tuvo que dejarse, debido a los embates de un mar embravecido, como escollera del segundo, ya definitivo y realizado entre 1895 y 1903.

destrucción del primer rompeolas

Y, finalmente, era imprescindible construir en la zona más propicia, para bien y para mal, la más profunda costa de Santurtzi, nuevos muelles provistos de modernas instalaciones, adecuadas a las expectativas que generaba el desarrollo de la industria siderúrgica y el transporte de mercancías y pasajeros.

Para este último proyecto Churruca dedicó tanto esfuerzo y dedicación como para los anteriores y, así, en 1905-1906, se aprobaron sus proyectos y se acometieron, casi de inmediato, las obras de construcción del muelle de atraque de Santurtzi, que llevaría el nombre de la entonces reina Victoria Eugenia. El relleno era imprescindible para la alineación de los muelles y la previsible instalación de vías férreas que permitiesen que el ferrocarril llegara hasta el puerto, aunque se demoró hasta mediados de la segunda década del siglo XX.

Pero ya el año anterior comenzamos a notar la transformación de una pequeña parte del frente costero de Santurtzi. Esta primera fase del relleno se ejecutó durante el mes de marzo de 1904, cuando se rellenó el antuzano de la vieja casa consistorial y de la iglesia de San Jorge. La avenida Murrieta era todavía línea de costa. De todo esto nos ha ilustrado Goio Bañales en su blog Somorrostro, en donde ha publicado magnificas interpretaciones de planos de finales del siglo XIX y comienzos del XX y que yo he aprovechado para ilustrar la entrada dedicada al Santurtzi de fines del siglo XIX.

Puerto S.XIX-9

puerto antiguo e iglesia

D4 (1906)

La segunda fase de relleno, que realizó una empresa holandesa, según tengo entendido, a razón de 6.000 metros cúbicos diarios de arena y otros materiales, comenzó dos años más tarde y el conjunto de las obras se dividió en dos secciones. La primera comprendía el tramo entre la playa de Portugalete y la punta de la Llana en Santurtzi, con una longitud de 1.215 metros y dentro de la cual se incluía el nuevo puerto pesquero, concluido en 1912.

Peñota

Peñota 2

peñota

3 Desde Portugalete a Santurce

Frente costero marea baja

frente costero (2)

junto al puerto hacia 1895

La Llana

Postal 12-2

Santurce relleno

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draga

Las primeras procesiones marítimas de la Virgen del Carmen se realizaron dentro del área acotada por el dique de contención del relleno que tenía un par de tramos sin finalizar para permitir la navegación a las lanchas traineras santurtziarras.

1907

1907-09

La segunda sección del relleno se iniciaba en la citada punta de La Llana y finalizaba en el rompeolas, con una longitud de 1.285 metros. En la última parte de esta segunda sección se proyectó y ejecutó un muelle de atraque de 640 metros de longitud, con una zona de servicio de 180 m en la que se ubicarían los tinglados y las grúas necesarias. El primer bloque se colocó solemnemente el 6 de septiembre de 1906. Si os fijáis, en las siguientes fotos se pueden apreciar los trabajos de relleno, una grúa que se ubica donde ahora comienza la recién bautizada calle Itsasalde.

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puerto antiguo

Obras de relleno en arrecifes

relleno La Llana

Obras en La Llana

A continuación, un antes y un después. La costa original desde la mar a finales del siglo XIX y el muelle Victoria Eugenia desde el Serantes ya en la segunda década del XX.

Panorámica (no está en Amann)

muelle victoria eugenia

Muelle Victoria Eugenia

Este muelle se comunicaría directamente con Portugalete por medio de una zona de 30 m de anchura en la que se instalarían las vías férreas y la carretera.

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Relleno 1914 - copia

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puerto santurtzi 1910

relleno 2

El nuevo muelle (actual puerto pesquero) fue utilizado casi sin concluir la superestructura y el relleno. Me imagino que esos años de transición tuvieron que ser difíciles para nuestros arrantzales, desembarcando las sardinas en medio de las obras y transportándolas, como bien pudieses, hasta la vieja casa para venta de pescado ubicada detrás de la actual casa consistorial, donde el antiguo cuarto de socorro.

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muelle nuevo

Obras relleno 1

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Con el relleno del tramo de costa entre la punta de La Llana y el Higarillo desapareció físicamente y sin dejar apenas memoria de su existencia otro peñasco, casi “gemelo” a La Peñota por sus similares características, ancho, grande y próximo a la punta de La Llana pero independiente de esta y siempre visible en pleamar, la peña Angodo. En ella se ubicaron a finales del siglo XIX unas señales verticales para prevenir accidentes de los yates y balandros que durante aquella Belle Époque frecuentaban estas aguas. Sirva este artículo para rescatarla del olvido.

Concluyo la entrada con unas vistas aéreas de comienzos de los 70 y de 1978 que nos dan idea de la transformación de nuestra costa. Para muchos jovenes santurtiarras es ya casi prehistoria, no en vano han pasado casi 40 años.

frente litoral

Vista aerea 1978

Tímpano 1

El antiguo tímpano de la iglesia de San Jorge, de cuya portada fue retirado durante las reformas llevadas a cabo en el templo a finales del siglo XIX, es el único tímpano románico que se conserva completo en Bizkaia. Depositado inicialmente en el Museo Arqueológico, Etnográfico e Histórico Vasco de Bilbao, en la actualidad se exhibe en el Museo Diocesano de Arte Sacro, de cuyo catálogo he extraído parte de la información de este artículo.

Una de las características de la forma románica de edificar, directamente heredada del arte romano, es el empleo del arco de medio punto. Gracias al arco se puede prescindir por completo del dintel en los vanos (puertas y ventanas), pues las fuerzas circulan por las dovelas y jambas siendo en parte contrarrestadas por el muro que los contiene.

 partes-de-una-portada-romanica

El tímpano es, en realidad, un concepto negativo: se define como el espacio vacío situado entre las dovelas del arco de medio punto y el dintel, cuando lo hay. De hecho que haya dintel es optativo y su finalidad es decorativa  y, a la vez, funcional (para adaptar puertas de hojas rectangulares). También puede dejarse señalado el dintel, a modo de salientes o mochetas con motivos decorados. En una entrada anterior he publicado unas imágenes de la hipotética apariencia de la iglesia de san Jorge en su fase románica:

san jorge original 2

Sobre el acceso a la iglesia se encontraba el antiguo tímpano, tallado en una pieza monolítica de arenisca de forma casi semicircular con las siguientes medidas: 82 x 170 x 21 cm. De la medida de longitud de deduce que la portada era de reducidas dimensiones.

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Las figuras son de factura tosca aunque están llenas de simbólica expresividad. Muestra una de las imágenes más frecuentes en el arte románico: el Pantocrátor o Cristo en majestad (Maiestas Domini) rodeado por el Tetramorfos, los símbolos de los cuatro Evangelistas. Sirva la siguiente imagen como ejemplo:

tímpano románico típicoEl elemento central de la composición es la imagen de Cristo, que se presenta ante el hombre para juzgarlo y para dar fe de la grandeza divina en el momento del Juicio Final. Ocupa un magno trono de dos niveles: el inferior es un escabel sobre el que descansan sus pies desnudos, el superior es el asiento dotado de un reducido respaldo, todo ello rematado por bolas. Desde este sitial, Cristo bendice con su mano derecha al tiempo que sostiene con la izquierda el Libro de la Vida, reflejo del cumplimiento de las profecías mesiánicas. En posición absolutamente frontal, se cubre con una sencilla túnica gruesa que solo se ornamenta con lo que parece un tosco cordón a modo de cinturón que cae recto entre las piernas, reforzando la simetría de la figura. Barbado y con las manos y pies exageradamente desproporcionados, su expresiva rudeza pone de relieve la verdadera función de estas obras de arte, cuya vehemencia era aprovechada para el adoctrinamiento del pueblo.

Le rodean los portadores de la palabra de Dios, simbolizados por el ángel de San Mateo y el toro de San Lucas a su izquierda, y el águila de San Juan y el león de San Marcos a su derecha, cada uno de ellos sosteniendo su respectivo Evangelio. Son representaciones muy rudas, aunque bien identificables, que adaptan sus posturas al espacio arqueado del tímpano. Resulta curiosa la imagen de San Mateo, cuyo torso surge de ¿una concha? que reemplaza sus piernas. El león se acompaña de una inscripción en líneas invertidas que narra CVS/MAR, en lugar de MAR/CVS (Marcos). El resto de los nombres están perdidos.

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La parte baja del tímpano presenta una moldura a modo de dintel y bordeando la piedra discurre una orla con ornato vegetal entrelazado, que sobre el Cristo es sustituida por un pequeño dosel rectangular sin decoración. Aunque bastante perdida en la actualidad, esta cenefa de detallada ejecución, propia de un románico pleno, contrasta con la tosquedad y rudeza de las figuras. Se ha propuesto que la bordura pudiera haber sido retallada sobre una pieza anterior pero, tal vez, la discordancia se deba a la intervención coetánea de dos tallistas, uno de ellos con limitada pericia técnica y seguidor de modelos arcaicos. Esto nos lleva a una cronología tardía de fines del XII (1170-1200), pero con las reservas antedichas.

El asunto representado es uno de los más habituales en los tímpanos románicos, por lo que resulta difícil establecer algún tipo de filiación. Ejemplares como el de la iglesia de San Andrés en la localidad de Luz-Saint-Sauveur (Francia), el de Santa María de Besalú (Girona) o algunos del cercano Valle de Mena (Burgos) responden al mismo modelo, aunque con unos acabados de mayor calidad.

La localidad de Luz-Saint-Sauveur (Altos Pirineos, Francia) posee una joya arquitectónica: la iglesia de San Andrés, erigida en el siglo XII y fortificada en el siglo XIV por los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén. De ella podemos destacar la portada románica.

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El tímpano de la portada occidental de Santa María de Besalú (actualmente encastrado en un edificio conocido como el Conventet, en Pedralbes, Barcelona) muestra a Cristo en Majestad rodeado por las figuras del Tetramorfos, todo ello enmarcado por un friso de palmetas.

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S-Maria-de-Besalu

La iglesia de San Julián en Santa Cruz de Mena (Burgos) poseía un hermoso tímpano románico en la puerta de acceso al campanario de la iglesia (del s. XVIII) destruida en la Guerra Civil. Actualmente forma parte de la Colección Fontaneda del castillo de Ampudia (Palencia) a donde llegó tras su venta por el párroco de entonces en la década de 1960. Aunque la composición es diferente, la rudeza y tosquedad de las figuras y el crismón permiten, según el experto Agustín Gómez Gómez, relacionar esta pieza con el tímpano de San Jorge.

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Una copia de nuestro tímpano puede verse en el Museo de Las Encartaciones ubicado en la Casa de Juntas de Abellaneda y otra fue instalada hace ya unos años en el parque, a escasos metros de la iglesia.

Tímpano San Jorge 1

Esta última, sin embargo, pasa totalmente inadvertida, ignorada y, aunque no es una pieza original, sometida a las inclemencias del tiempo y las deposiciones de las aves que anidan en el entorno. Además, está situado en medio del césped de tal manera que no se puede apreciar de cerca. Ya he comentado anteriormente que, en mi opinión, su ubicación ideal sería en su lugar de origen o, en su defecto, bajo el pórtico de la iglesia.

tímpano en el parque 1

Foto tímpano actual

No puedo concluir esta entrada sin referirme a la interesante separata de la publicación titulada Homenaje a D. Julio de Urquijo e Ybarra, publicada en 1949 por la Real Sociedad Vascongada de Amigos del País: Acerca del tímpano románico de Santurce por Angel de Apraiz, cuya lectura, apenas 14 páginas, os recomiendo si tenéis la oportunidad.

Acerca del tímpano románico de Santurce

Y reiterar la visita al Museo Diocesano de Arte Sacro para poder admirar una obra de arte pero, sobre todo, al auténtico y afortunado superviviente de la historia de nuestro municipio.

Cabecera EnSanturtzi.com

Artículo publicado en el número 105 de ensanturtzi.com en la sección Santurtzi Ezagutu: pequeños fragmentos de la historia de Santurtzi correspondiente al mes de abril y que tiene como protagonista, evidentemente, al patrón de Santurtzi, Jorge de Capadocia.

Santurtzi Ezagutu 3

callejero sin más

Antes de que se pase de moda el tema quiero dedicar una entrada a personajes santurtziarras (de nacimiento u origen) que forman parte de los callejeros o dan nombre a edificios o espacios públicos de otras poblaciones.

La verdad es que, aunque he rastreado concienzudamente la web, no he encontrado más que cuatro o cinco ejemplos. Es posible que exista alguno más pero que se desconozca que las raíces del homenajeado están en Santurtzi o en el antiguo Concejo de Santurce. Por orden de nacimiento son los siguientes:

  • Pablo Ubarri Capetillo (1824-1894)

De Pablo Ubarri también he hablado en el blog al dedicar una entrada al Santurce puertorriqueño. En ese barrio de San Juan, de topografía esencialmente plana se destacan cinco colinas a lo largo de la zona central, orientadas de este a oeste, cuyos nombres históricos son: Alto del Olimpo (actualmente Miramar), Alto de la Ollería, Alto de Látimer, Alto de la Iglesia y Alto de Ubarri, que nos remite a este personaje nacido en Santurtzi en 1824 y fallecido en Madrid en 1894.

Ya comenté en esa misma entrada que en 1878 se otorgó a Pablo Ubarri la autorización para establecer una línea de tranvías que comunicara San Juan con Río Piedras. Esos tranvías comenzaron a circular el día 31 de julio de 1880. A esta avenida del ferrocarril se la denominó durante un tiempo calle Ubarri.

En otra localidad de Puerto Rico, Guayanilla, fundada en 1833, la calle principal se designaba calle del Comercio. A finales del siglo XIX los seguidores del Partido Incondicional Español la designaron calle Ubarri en honor a Pablo Ubarri, pero esta denominación se sustituyó por otra a principios del siglo XX. 

  • Mariano Murrieta del Campo (1832-1906)

Retrato de Mariano Murrieta

La calle Murrieta, denominada así en recuerdo de Mariano Murrieta del Campo, es una de las calles más antiguas de Barakaldo. Situada en el barrio de Lasesarre, su origen se remonta a 1897, año en el que aparece ya en el callejero del municipio fabril. Mariano Murrieta era el hijo primogénito de Cristóbal Murrieta Mello y de María Carmen Luisa del Campo Urrutia. Nació en Londres en 1832 y falleció en la misma ciudad en 1906. De la genealogía de los Murrieta ya he hablado en una entrada anterior.

Mariano Murrieta era propietario de amplias parcelas de terreno en la Vega de Lasesarre que vendió en 1891 a Francisco Martínez Rodas (los terrenos de la Vega de la Punta, sus edificios y sus caseríos de Porto y Lachazar, situados en el Desierto de Barakaldo) por la suma de 1.400.000 pts. Antes, en 1890, donó al municipio terrenos en donde se ubica la alhóndiga municipal y para la iglesia de san José del Desierto, que finalmente no se construyó. En 1937 la calle cambió de nombre y en 1982 recuperó el original. 

Placa Calle Murrieta en Barakaldo

Comenta el investigador José Manuel López Diez, autor del Diccionario Histórico de las calles de Portugalete, que el personaje al que alude el nombre de esta calle podría ser el propio Cristóbal Murrieta Mello y no su hijo Mariano. Habría que examinar las actas municipales con más detenimiento ya que en el último tercio del siglo XIX, los ayuntamientos de la comarca tendían a omitir los nombres de pila en las denominaciones de las calles.

  •  José Aretxabaleta Balparda (1838-1912)

Foto José Aretxabaleta

De José Aretxabaleta ya he hablado en el blog. Fue una de mis propuestas alternativas para renombrar la calle Daniel Pereda. Se trata de un personaje nacido en 1838 en Urioste (en aquel entonces un barrio del Concejo de Santurce) y fallecido en Montevideo, Uruguay, en 1912. Era hijo del veterinario de los Tres Concejos, Manuel de Arechavaleta, natural de Santurtzi y su alcalde durante varios años, y de Ramona de Balparda, natural del Valle de Trápaga.

En su tierra de origen es un perfecto desconocido. Sin embargo, en su patria de adopción, Uruguay, es recordado como una eminencia: investigador, naturalista, entomólogo, geólogo, profesor universitario desde 1868 (cátedras de botánica, zoología e historia natural médica) y reconocido fundador de la moderna biología uruguaya. En 1892 fue nombrado director del Museo Nacional de Uruguay.

Una pequeña calle de Montevideo lleva su nombre.

Placa Calle Arechavaleta en Montevideo

Además, en el Jardín Botánico se erigió en 1918, sobre un basamento de granito, un busto en bronce del naturalista, obra del escultor italiano Félix Moreli (1857-1922).

Busto de Aretxabaleta

Otra calle de Bilbao, que limita uno de los lados de la plaza de Indautxu, también homenajea desde 1920 al personaje.

Placa Calle Aretxabaleta en Bilbao

En Madrid existen dos vías, la calle y la travesía Arechavaleta, al norte de Villaverde, el 17º distrito de Madrid, que fue un municipio independiente, el último en ser absorbido por la capital el 31 de julio de 1954. Uno de los barrios, la Ciudad de los Ángeles, nació en 1951 como una “ciudad dormitorio” con varias colonias de viviendas, una de ellas llamada San Nicolás, levantada en los años 70.  En esta,  la mayoría de los calles tienen nombres de localidades vascas, principalmente de Gipuzkoa (Anoeta, Arechavaleta, Lezo, etc.) porque la Ciudad de los Ángeles fue diseñada por el arquitecto vasco Secundino Zuazo Ugalde (Bilbao, 1887 – Madrid, 1971). En resumen, nada que ver con Santurtzi.

Por supuesto, en Urioste la plaza en la que se localiza su casa natal lleva su nombre. Pero no la he incluido en esta entrada porque considero que Ortuella no es otro municipio cualquiera, es parte del antiguo Concejo de Santurce y, en consecuencia, se merece una entrada exclusiva, próximamente.

  • Amalia  (1882-197?) o María Ascensión (1894-19??) González Astobiza

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Como suele ser habitual, las mujeres no son muy recordadas en este ámbito. Esta maestra ha sido una excepción aunque con poca suerte.

Amalia González Astobiza nació en Santurtzi en 1882. Era hija de Francisco González Aparicio y de Adelaida Astobiza Ondiz. Ejerció como maestra en Las Carreras (entre 1917 y 1923) y posteriormente en Portugalete, destacando durante toda su vida laboral por su buen hacer, su trabajo y motivación. No cabe duda de que la enseñanza era su vocación.

En 1917, ejerciendo como maestra rural de Las Carreras (Abanto y Zierbena), el Consejo Superior de la Junta de Protección a la Infancia, con aprobación del ministro de Gobernación y sancionado con Real Orden, le otorgó un diploma de mérito y un premio de 200 pesetas.

El colegio Askartza-Isusi-González-Astobiza, que sustituyó a la entonces recientemente incendiada (1959) escuela Ambrosio de los Heros, debe su nombre a los maestros Lucio Askartza Isusi-Isasmendi (maestro entre 1908 y 1916) y Amalia González Astobiza (maestra entre 1917 y 1923). El nuevo colegio se inaugura, al parecer, en 1971.

Sin embargo, en la práctica, el colegio se denomina únicamente Maestros Askartza-Isusi ignorando a la maestra para la que, en 1975, se solicitó el ingreso en la Orden de Alfonso X el Sabio por sus relevantes servicios en el campo de la enseñanza. En el expediente tramitado por el Ayuntamiento de Abanto-Zierbena se dice que fue maestra durante 23 años en Las Carreras y que muchísimas antiguas alumnas avalaban la petición.

Gracias a la colaboración de Itxaso Landa, del colegio Askartza Isusi, he sabido que el actual nombre del colegio es consecuencia de querer hacerlo coincidir con el nombre de una nueva calle cuando hace unos cuantos años se procedió a urbanizar el entorno y construir unas viviendas tipo chalet. Sin embargo, el nombre resultaba demasiado largo y, en consecuencia, perdió la segunda parte, la correspondiente a los apellidos de la maestra. Aun así, en la actualidad, el nombre oficial es Maestros (en plural) Arkartza Isusi.

Por otra parte, también me ha informado de algo que me ha sorprendido: otra maestra, hermana de Amalia y de nombre María Ascensión, nacida en Santurtzi en 1894, también ejerció como maestra en Las Carreras. Hay quien le atribuye el honor de dar nombre al colegio en lugar de su hermana mayor.

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  • José María Oriol Urquijo (1905-1985)

Foto José María Oriol Urquijo

Nació en 1905 en el palacete construido para su abuelo materno Lucas de Urquijo Urrutia como residencia veraniega en Campo Grande, el actual Hotel Palacio de Oriol. Era hijo primogénito de José Luis de Oriol y Urigüen, arquitecto y financiero, y de Catalina Urquijo.

Finalizó la carrera de Ingeniero Industrial en Madrid en 1929 y fue nombrado consejero de Hidroeléctrica Española (actualmente Iberdrola), la compañía que fundó su abuelo Lucas de Urquijo. Ocupó la presidencia desde 1941 hasta 1985. Fue también alcalde de Bilbao entre 1939 y 1941, jefe provincial de Falange en 1939 y procurador en las Cortes Españolas en seis legislaturas, precisamente uno de los 59 procuradores que, el 18 de noviembre de 1976, votaron en contra de la Ley para la Reforma Política que derogaba los Principios Fundamentales del Movimiento. Falleció en Madrid en 1985.

 A pesar de su evidente pasado franquista todavía existen vías y espacios públicos que llevan su nombre. En la localidad de Almaraz (Cáceres) una calle y una travesía. El conocido embalse de Alcántara se denomina oficialmente Embalse José María de Oriol-Alcántara II y la adyacente central hidroeléctrica de Iberdrola también ostenta su nombre.

Placa Calle José María Oriol

Placa Travesía José María Oriol en Almaraz

  • Ramón Mendizábal Amezaga (1914-1938)

Foto Ramón Mendizabal-2

Ramón Mendizábal Amezaga nació en Santurtzi en 1914. Era hijo de Bernabé Mendizabal Aldamiz-Echevarria (alcalde de Santurtzi entre enero de 1914 y febrero de 1915) y Leonor Amezaga Balparda y, por consiguiente, hermano del capitán Rafael Mendizábal.

Como futbolista jugó en el Real Madrid durante la temporada 1932-1933, en el Atlético de Madrid la siguiente y finalmente en el Hércules de Alicante.

Al estallar la sublevación militar, Ramón se encontraba en la denominada zona nacional y se enroló en la aviación franquista. Hasta 1938 ejerció como alférez piloto en uno de los muchos Fiat 32 de procedencia italiana, actuando sobre todo en Andalucía y Extremadura. El 11 de febrero de 1938, Ramón no pilotaba su Fiat sino que estaba al frente de un biplano modelo AERO-A-101 de fabricación checoslovaca perteneciente a la  2ª Escuadrilla del 5 G-17 con base en León. Ocupaba el puesto de piloto principal mientras que Luis Torralda Escudero era su copiloto. Los dos aviadores se disponían a tomar tierra en el aeródromo de Las Bardocas en Badajoz. En la maniobra de viraje para enfilar el aeródromo, del fuselaje del avión checoslovaco empezaron a desprenderse trozos de la nave, lo que impidió a los pilotos controlar el aparato y el avión se estrelló en pleno centro de Badajoz, en la calle Bravo Murillo, impactando de lleno contra algunas viviendas causando varios muertos, entre ellos una niña de 7 años, además de los pilotos.

Aunque este mediocentro pasó sin pena ni gloria tanto por el Real Madrid como por el Atlético, su figura sí que ha sido recordada en Alicante donde una calle lleva con su nombre: calle Deportista Ramón Mendizábal. El grupo de trabajo constituido en Alicante para el estudio de las denominaciones de las calles de la ciudad relacionadas con la sublevación militar acordó en 2012 mantener la denominación por haber perdido a día de hoy toda connotación original. 

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Como la muerte en accidente no era políticamente correcta se difundió otra versión totalmente espuria (muerto en acción de guerra combatiendo al enemigo) que es la que se recoge precisamente en la placa explicativa adyacente.

Placa Ramón Mendizabal

  • Eduardo Úrculo Fernández (1938-2003)

Foto Eduardo Úrculo

Nació en Santurtzi en 1938 pero tres años después la familia se trasladó por motivos laborales a la localidad asturiana de Sama de Langreo que ofrecía más oportunidades de trabajo gracias a la cuenca minera asturiana. Y fue en Colunga donde, con el tiempo, montó su estudio de pintura, llegando a ser el impulsor y uno de los mejores exponentes del arte pop en España hasta su muerte en 2003 a causa de un fulminante ataque al corazón.

Tras unos cortos estudios medios iniciados en 1948 y abandonados cuatro años más tarde, se ve obligado por las circunstancias familiares a ponerse a trabajar como ayudante de topografía en una empresa minera. Esos años hicieron nacer en Eduardo el interés por el dibujo, la pintura y el arte. En la década de los 80 la soledad del hombre moderno, la figura del viajero errabundo o la relación del artista con su obra son plasmadas en el lienzo utilizando inquietantes personajes, representaciones del propio artista aunque con indumentarias curiosas (con sombrero) y posiciones siempre de espaldas al espectador. Son sus cuadros más famosos.

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En Oviedo existe una plaza con su nombre, en Langreo una pinacoteca creada en 2007 y en 2009 se inauguró el Centro Cultural Eduardo Úrculo en Madrid.

Logo Turismo

En el marco de las jornadas de puertas abiertas que este fin de semana del 19 y 20 de marzo se han desarrollado en nuestro municipio para promocionar las diversas actividades turísticas que el Ayuntamiento de Santurtzi ofrecerá a lo largo de 2016, un grupo de personas preocupadas por la preservación de la memoria histórica hemos asistido a una de ellas, la visita teatralizada al puerto pesquero y al centro de interpretación Santurtzi Itsasoa que ha culminado con una recreación teatralizada de una subasta de pescado en la sede de la Cofradía de Pescadores.

Visitas guíadas

La visita ha sido muy bien conducida por Miren, la guía, que ha relatado los principales hitos históricos de nuestro municipio desde 1075 a la actualidad. Las recreaciones han sido interpretadas por tres actores del grupo Encrucijada que han dado vida a Julián, un turista de finales del siglo XIX que nos ha evocado el Santurtzi de la Belle Époque, Carmentxu, una típica sardinera que nos ha hablado de las duras condiciones de vida y de trabajo de las gentes dedicadas a la pesca y, finalmente, Rogelio, en su papel de subastador o cantador en la sala de subastas de la Casa para Venta del Pescado (popularmente denominada la cofradía), cuya construcción concluye en 1916 siguiendo los planos del arquitecto municipal Emiliano Pagazaurtundua. Este año, pues, celebramos su centenario.

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Merece la pena la asistencia a este tipo de actividades porque son muchos los santurtziarras que desconocen, casi por completo, el asunto de la subasta de la pesca capturada por nuestros arrantzales. Las subastas tenían lugar de martes a viernes durante toda la temporada (de mayo a octubre, fundamentalmente) en la cofradía hasta no hace tantos años, ya que la última tuvo lugar el 25 de mayo de 2000. Y, sin embargo, es una actividad de enorme interés etnológico que se debe preservar como parte de nuestro patrimonio inmaterial.

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La subasta, también conocida como venta al encante es, por definición, un sistema de venta que adjudica un bien al mejor postor. Hay varios tipos de subasta según el producto y el tipo de comprador. En el sector pesquero todavía se emplea la subasta a la baja, también denominada subasta holandesa: desembarcado el  pescado y congregadas las sardineras en la sala (lonja, cofradía), el subastador (denominado cantador en Santurtzi, vocablo que incluso ha generado un apodo familiar) marca un precio de salida del pescado acordado con el patrón del barco. Este precio va bajando gradualmente hasta que un comprador (sardinera), en competencia con el resto, detiene la subasta a voz en grito y adquiere el pescado por el último precio cantado, sin posibilidad de contraofertas. La subasta a la baja permite vender rápidamente mucha cantidad de producto perecedero y hacer llegar al consumidor pescado fresco del día, pescado pocas horas antes, un atributo muy valorado en este tipo de alimento. De aquí el prestigio de las famosas sardinas, anchoas, etc. de Santurtzi y del Abra en general.

Para determinar el valor de la pesca a subastar se exponían unas muestras para comprobar la calidad del producto antes de comenzar la subasta. Cada sardinera evaluaba a cuándo la podría comprar y a cuánto la podría vender para sacar un beneficio y en función de ese cálculo detendría antes o después la subasta. Como en todo, la experiencia era un grado, la picaresca estaba a la orden del día pues el pescado expuesto solía ser seleccionado entre lo mejor de las capturas para elevar su precio y había que tener en cuenta que quien antes compraba antes llegaba al consumidor final y antes vendía su producto. Más allá de las 13:30 era muy difícil vender o había que hacerlo a muy bajo precio.

El procedimiento inicial para adjudicarse la subasta, a mano alzada y a viva voz, generaba no pocas riñas y altercados entre las sardineras así que, con el tiempo, se implantó un sistema más moderno, el uso de la curiosa mesa de subastas o bombo que todavía se conserva aunque necesita una intervención para garantizar su conservación. Se trata de un dispositivo electromecánico con terminales en cada uno de los asientos numerados de los bancos de la sala de subastas. Cuando una de las sardineras quería adjudicarse un lote de pescado pulsaba el botón ubicado en el lateral del asiento y un impulso eléctrico en la mesa dejaba caer la bola numerada correspondiente a ese asiento. Aun así, las disputas entre sardineras no cesaron, era mucha la rivalidad y la necesidad.

Un asistente del cantador, el secretario, tomaba nota del nombre del comprador, del lote adjudicado, cantidad (por raseros o baldes) y del precio de venta. Extendía una papeleta y con ella iba la sardinera hasta la embarcación en donde le entregaban la pesca adquirida.

Como ya he comentado, la mesa de subastas no está en buenas condiciones. De hecho no se podría utilizar porque el mecanismo electromecánico no funciona. Y su reparación requiere de la intervención minuciosa de un especialista. Tampoco debemos pensar que es una pieza única aunque desde luego es una rareza. Apenas hay noticia de tres o cuatro ejemplos más según me informa Luis Javier Escudero Domínguez: uno en Mutriku (en la cofradía); dos en Bermeo (en el Museo del Pescador), uno manual y otro eléctrico;  y otro en Ribadesella.

En esta última localidad la mesa de subastas es muy semejante a la nuestra. Se conserva en la sede de la Cofradía de Pescadores Virgen de la Guía. El antiguo sistema de subasta a la baja se denomina Rula y todavía funciona la mesa de Rula, de forma circular, dividida en 5 secciones con 10 hoyos numerados con una bola en su interior. Cuando el comprador detiene la subasta pulsando el botón en una moderna pantalla se muestra su número y en la mesa de rula el hoyo con ese número hace saltar la bola. En el caso de que varios compradores pulsen a un tiempo, el número de cada uno de ellos destacará en la pantalla pero en la mesa de rula sólo saltará una bola con el número del ganador de la subasta. Tradición y modernidad caminan de la mano sin problemas.

Interior Cofradía Rivadesella

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Sobre el origen de nuestra mesa de subastas la única pista que tenemos es la placa que conserva en un lateral y la leyenda, sin confirmar, de que procede de la cofradía de Zierbena.

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Mesa frontal

detalle números

Está realizada también en madera y es algo más grande que la de Ribadesella. Tiene forma de decágono regular, dividida en 10 secciones de 6 hoyos. Fabricada por una empresa denominada Miguel y Felipe con sede en el casco viejo de Bilbao. He encontrado algunas referencias e incluso imágenes de esta empresa en viejos anuarios comerciales de comienzos del siglo XX.

Hojalatería Miguel y Felipe

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Pero, aun así, no podemos establecer la fecha exacta en que se construyó esta curiosa mesa y su relativamente complejo sistema eléctrico interior ni cuándo y cómo llegó a Santurtzi. Otro misterio a resolver…

diploma cancelado

Una vez publicados los resultados de la votación realizada el pasado domingo 13, solo resta la ratificación por el Ayuntamiento para que los nuevos nombres de las calles sean oficiales. Además, en ese mismo pleno se aprobará la revocación de condecoraciones, distinciones y honores otorgados por las corporaciones municipales de épocas pasadas a destacados políticos y militares franquistas. Así se ha publicado en la prensa, en Deia:

medallas

A decir verdad, el Ayuntamiento de Santurtzi no destacó, como otros muchos, a la hora de lisonjear a personajes relevantes y manifiestamente afectos al régimen franquista. Tan solo cinco en cuarenta años de dictadura:

  • Guillermo Azkoitia Muesca (Santurtzi, 1893 – Barcelona 1979).

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Financiero y empresario, miembro de los consejos de administración de diversas empresas y entidades bancarias. Teniente de Alcalde del primer Ayuntamiento franquista de Barcelona entre 1939 y 1949. Nombrado Hijo Predilecto de Santurtzi en 1951.

También fue nombrado Hijo Adoptivo de Barcelona en 1949. No hace mucho tiempo se subastó el diploma que acreditaba la concesión de esa distinción. En un lateral del mismo podemos observar el escudo de Santurtzi.

Hijo adoptivo Barcelona

  • Esteban Bilbao Eguía (Bilbao, 1879 – Durango, 1970).

Esteban Bilbao Eguia

Fue un político carlista que ocupó diversos cargos de relevancia política desde 1904 hasta 1965, entre los que destaca la presidencia de las Cortes y del Consejo del Reino. Fue, además, ministro de Justicia. Durante la dictadura de Primo de Rivera fue presidente de la Diputación de Bizkaia. Nombrado Hijo Adoptivo de Santurtzi en 1957.

Así se comentaba en la prensa de la época (ABC de 12-04-1957):

Sin título

Pero ya unos años antes había sido homenajeado al dar su nombre a una calle, el paseo del Rompeolas, que en 1950 se renombra muy pomposamente Gran Avenida del Excmo. Sr. Don Esteban Bilbao y Eguía. A partir de 1980 se denominará Avenida Iparragirre.

  • Jorge Vigón Suero-Díaz (Colunga, 1893 – Madrid, 1978).

Jorge Vigón

Militar y político monárquico que participó en el golpe de Estado de julio de 1936. Estuvo al frente del Ministerio de Obras Públicas durante diez años, entre 1957 y 1967. Se le otorgó la Medalla de Oro de Santurtzi en 1962.

Medalla de Oro de Santurtzi

Jorge Vigón también dio nombre en 1965 a un grupo de viviendas, el actual grupo Nafarroa, y a un centro de preescolar, conocido como los parvulitos de Vallejo hasta 1980.

  • Francisco Franco Bahamonde (El Ferrol, 1892 – Madrid, 1975).

Francisco Franco

Fue el impulsor, junto a otros altos cargos de la cúpula militar, del golpe de Estado de julio de 1936 contra el gobierno legítimo de la Segunda República, cuyo fracaso desembocó en la guerra civil. Investido como jefe supremo del bando sublevado el 1 de octubre de 1936, ejerció como dictador y jefe de Estado hasta su fallecimiento. Se le otorgó la Medalla de Oro de Santurtzi en 1971.

Medalla de Oro de Santurtzi

  • Juan María Araluce Villar (Santurtzi, 1917 – Donostia, 1976).

Juan María Araluce

Durante la guerra civil formó parte de las filas del Requeté, combatiendo como piloto de caza. Estudió Derecho en la Universidad de Deusto y después ejerció de notario en Tolosa y Rentería. Fue consejero del Reino, presidente de la Diputación de Gipuzkoa y procurador en Cortes durante dos legislaturas, desde el 7 de febrero de 1969 hasta su asesinato el 4 de octubre de 1976. Nombrado Hijo Predilecto de Santurtzi a título póstumo en 1976.

Este caso es peculiar al tratarse de una victima de atentado terrorista. La Ley 29/2011, de 22 de septiembre, de Reconocimiento y Protección Integral a las Víctimas del Terrorismo dice en su preámbulo que con esta ley se rinde homenaje a las víctimas del terrorismo y expresa su compromiso permanente con todas las personas que lo han sufrido o que lo pudieran sufrir en el futuro, en cualquiera de sus formas.

  • Miguel Primo de Rivera Orbaneja (Jerez de la Frontera, 1870 – París, 1930)

Aunque no entra entre los afectados por la Ley de Memoria Histórica, que se circunscribe a la guerra civil y posterior dictadura franquista, otro personaje que ejerció como dictador entre 1923 y 1930, fue nombrado Hijo Adoptivo de Santurtzi en 1926. Quizás sería apropiado aprovechar la ocasión para desposeerle de dicho honor.

Cabecera EnSanturtzi.com

En el número 104 de ensanturtzi.com también publican una entrevista que me hicieron hace aproximadamente una semana a propuesta de Jon Reyes González a quien agradezco el excelente resultado y la enorme repercusión que ha tenido. Como ya he comentado a través de la página del blog en Facebook he recibido un montón de felicitaciones que yo, a su vez, hago extensibles a todos que colaboran enviándome fotografías y facilitándome información.

Eskerrik asko!!!

Entrevista

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