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Archive for the ‘Heráldica’ Category

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El 30 de septiembre de 1916 aparecía en primera plana del diario La Gaceta del Norte un sentido artículo de Tomás Gillín glosando la figura del maestro Fermín Repáraz Aguinaga, recién jubilado. Y cien años después me parece oportuno dedicar una entrada a este destacado personaje de nuestra historia, un tanto olvidado.

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Fermín Repáraz Aguinaga nació en Arbizu (Navarra) en 1850. Comenzó su labor docente en la escuela de Zizur en 1871. En 1880 paso a ser responsable de la escuela de Xemein, cuya plaza ganó por oposición. No estuvo mucho tiempo allí pues en 1883 obtuvo plaza en Ortuella, parte del entonces Concejo de Santurce. Finalmente, en 1892, tras la jubilación de Luis Iza Aguirre, paso a ejercer como maestro en las escuelas viejas hasta su jubilación en 1916, tras 45 años de ininterrumpida dedicación a la docencia.

Escuelas viejas

Al poco de tomar posesión de su plaza como maestro en nuestro municipio publicaba un libro de texto titulado Geografía para niños del cual se conserva un ejemplar (nueva edición, corregida y aumentada, de 1894) en la biblioteca de Bidebarrieta (Bilbao). En enero de 1907 se publicaba una tercera edición de la obra de Fermín Repáraz. Este ejemplar se puede leer en línea en este enlace.

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Algunas fuentes han atribuido erróneamente esta obra a su antecesor Luis Iza. Sin embargo, Luis Iza publico en 1878 una obra titulada Elementos de Geografía dispuestos para sus discípulos de la que, hasta el momento no hemos encontrado ningún ejemplar conservado, solo referencias.

La dedicación de Fermín Repáraz a su trabajo fue encomiable. Para evitar el absentismo escolar, muy alto en aquella época, con el apoyo de benefactores locales comenzó a repartir un rancho de alubias y garbanzos con carne y tocino a sus alumnos más necesitados que tenían, como contrapartida, la obligación de asistir a clase. Niños que no solían ir empezaron a acudir diariamente. Dicho rancho se preparaba en la propia casa particular del maestro. Un rancho similar se ofrecía en el hospital-asilo municipal y no sé, hasta qué punto, si se trata del mismo hecho. En cuanto a la clase de adultos y dominicales, también se les repartía constantemente un buen número de prendas de vestir, poniendo como condiciones la asistencia a las clases y el buen comportamiento.

Por otra parte, a comienzos del siglo XX nacieron numerosas sociedades esperantistas en Euskadi. En Santurtzi, concretamente, en 1907. El primer presidente del Grupo Esperantista de Santurce fue el médico Guillermo Gorostiza. En 1909 lo era Fermín Repáraz. Esto nos da una idea de la vocación y el interés por la educación, la docencia y el aprendizaje de este ejemplar maestro.

En 1916, una vez hecho público el retiro del estimado maestro, sus discípulos solicitaron al Ayuntamiento la colocación de una placa conmemorativa en la escuela en donde había ejercido tantos años y había dejado tantos buenos recuerdos. El Ayuntamiento accedió a lo solicitado y el domingo 3 de diciembre, el pueblo entero rindió un sentido homenaje de agradecimiento al ilustre maestro acudiendo en procesión cívica a la escuela en donde, junto a los consabidos discursos, se descubrió la citada placa. Antes, en marzo, el Ayuntamiento había acordado concederle una pensión vitalicia de 1.000 pesetas anuales además de la que, por derecho, le correspondía.

Esa placa es seguramente el origen del nombre atribuido a las escuelas posteriormente aunque no conozco ninguna disposición oficial en este sentido hasta 1936, cuando las cuatro escuelas unitarias de niños que venían funcionando en el mismo edificio y en régimen graduado, se convirtieron por Orden de 31 de marzo de 1936 (Gaceta del 4 de abril) en la graduada Fermín Repáraz.

Fermín Repáraz Aguinaga falleció en junio de 1920 pero su grato recuerdo permaneció en nuestro municipio y volvió a ser reconocido y homenajeado durante la II República, cuando se dio su nombre a la tradicional calle de las escuelas denominada Primo de Rivera (por el general) en aquel entonces y desde hacía apenas cinco años antes. Sin embargo, en 1937, con el primer gobierno municipal franquista, se sustituyó su nombre por el de Primo de Rivera (intuyo que más por homenajear al falangista José Antonio que por recuperar el nombre del padre). La escuela, sin embargo, siguió denominándose, sin objeciones, Fermín Repáraz.

En 1980, cuando se eliminan la mayoría de los nombres franquistas del callejero, la calle se bautiza con el nombre de José Miguel de Barandiaran. Con la clausura del colegio en 1997 comienza a perderse el recuerdo de este personaje. Y el año pasado se perdió la oportunidad de recuperarlo para el callejero cuando no fue incluido entre las propuestas para sustituir a las denominaciones que incumplían la Ley de Memoria Histórica.

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Por último, me parece interesante incluir unos breves apuntes genealógicos de la familia Repáraz. Los orígenes del linaje se sitúan al norte de Navarra, en el barrio Erreparatzea / Reparacea de Bertiz. Este topónimo ha dado lugar dos apellidos: Reparace, muy poco frecuente y del que no consta escudo heráldico, y Repáraz, más común y bastante difundido, incluso en América.

Según su etimología, Repáraz podría significar huerto o jardín del rey (erre + baratz) de tal manera que algunos blasones ostentados por linajes con este apellido podrían calificarse de parlantes (al incluir como elemento figurativo principal del escudo un conjunto de flores, concretamente azucenas). Se puede blasonar de la siguiente manera: en azur (azul), una jarra con siete azucenas de plata, acompañada de cuatro estrellas, una en cada cantón del escudo, de oro. Hay, no obstante, variantes en cuanto a los esmaltes.

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Ya en el siglo XV aparece documentado el apellido Repáraz en Zubieta, Legasa, Oieregi, etc. De ahí pasa a Pamplona y posteriormente a Arbizu, donde nos encontramos numerosos vecinos con este apellido. Según nos consta, la persona que trajo el apellido Repáraz a Arbizu fue Martín de Repáraz casado con Josepha de Garralda en esa localidad el 22 de abril de 1691. Venía con el oficio aprendido en Pamplona y ejerció como maestro cerero. De momento no he podido seguir la línea hasta hallar el entronque con nuestro Fermín Repáraz. Este es el linaje he podido construir:

1. Antón Repáraz contrae matrimonio con María de Lacunza. Tienen los siguientes hijos:

2. Simón Repáraz Lacunza contrae matrimonio con Josefa Gracia [o Engracia] Mendinueta Arbizu. Tienen los siguientes hijos, nacidos en Arbizu:

3a. Manuel Francisco Repáraz Mendinueta, que nace en 1774

3b. Juan Miguel, que nace en 1776

3c. María Margaríta, que nace en 1779

3e. Miguel Andrés, que nace en 1780

3f. Agustín, que nace en 1791 ?

Del matrimonio de Manuel Francisco Repáraz con María Antonia Berastegui Milchotorena nacen los siguientes hijos:

4a. Domingo, que nace en 1801

4b. Martín Ramón, que nace en 1805

4c. José Ventura Repáraz Berastegui, que nace en 1807

4d. Gabriel, que nace en 1810

4e. Alexandro, que nace en 1814

José Ventura Repáraz contrae matrimonio en 183* en la parroquia de San Martín de Satrustegui (Navarra) con Lorenza Aguinaga Martirena (hija de Francisco y Catalina). De este matrimonio tengo documentados ocho hijos, todos nacidos en Arbizu:

5a. Pedro, que nace en 1834

5b. Miguel María, que nace en 1836

5c. José, que nace en 1839

5d. Gabriela Micaela, que nace en 1841

5e. Dorotea, que nace en 1845

5f. Juan Lorenzo, que nace en 1847

5g. Juana Vicenta, que nace en 1850, y su mellizo

5h. Juan Fermín Repáraz Aguinaga nace el 23 de junio de 1850 en Arbizu (Navarra).

Como he comentado antes, en 1871 es maestro en Zizur y será por aquel entonces cuando conozca a la que será su esposa, Eugenia Beltrán de Guevara Gauna, nacida en Azua (Elburgo) en 1846, hija de Bruno Beltrán de Guevara Barrena y Casimira Gauna Elorza. Contraen matrimonio en 1872 en la parroquia de San Vicente Mártir de Vitoria-Gasteiz. Fermín fallece en 1920 y Eugenia en 1929, ambos en Santurtzi. Respecto a los hijos de este matrimonio he encontrado algunos datos confusos:

6a. Juan, del que no he encontrado ni el lugar ni la fecha de nacimiento. Intuyo que es el primogénito y que nacería hacia 1873-1874 pues en 1892-1895 solicita plaza de maestro auxiliar de la escuela de la que su padre es titular, en Santurtzi. En 1942 aún vivía pero no he encontrado ni lugar ni fecha de defunción.

6b. Matilde, que nace en Izurdiaga en 1880. Contrae matrimonio en Santurtzi en 1903 con Ramón Adolfo Berdones Giménez, natural de Soria y nacido en 1882, maestro de instrucción primaria.

6c. Josefa, que nace en Santurtzi en 1883 y fallece ahí en 1887.

6d. Julia, de la que no he encontrado el nacimiento pero que fallece en Santurtzi en 1886.

6e. Felisa Catalina, que nace en 1886 en Santurtzi y de la que no he encontrado la defunción. No sé si se trata de la misma persona que la anterior (con alguna confusión en el nombre) o se trata de dos hermanas gemelas.

6f. Fermín Saturnino Vicente, que nace en 1889 en Santurtzi. Se graduará como capitán de la marina mercante, supongo que en nuestra Escuela de Náutica. Al parecer, era propietario de una ferretería ubicada en la calle Amistad de Getxo cuando, en 1937, le fue incautada como consecuencia del triunfo del bando franquista, por su militancia nacionalista.

Fermín Repáraz Beltrán (de Guevara) se exilió en Uruguay, tradicional destino de la emigración vasca, junto con su esposa Amelia Josefína Servan Castillo, nacida en Barbastro en 1891, y sus hijas María del Carmen y Rosario. Durante la Segunda Guerra Mundial, navegando en el buque de bandera uruguaya Montevideo, fue objeto de un ataque y hundido en aguas del mar Caribe. Posteriormente fue capitán de Armamento de la Administración Nacional de Puertos en Uruguay. En los años 50 llegó a ser presidente de la Junta Extraterritorial del Partido Nacionalista Vasco en Uruguay.

Tengo que agradecer a Francisco Javier Pérez Cano que nos haya recordado la efemérides en el grupo de Facebook Santurtzi y sus gentes (la tenía olvidada) y a Tomás Fernández e Itziar Murua por la información que me han facilitado.

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Santurtzi en otros

Tras haber escrito varias entradas sobre el origen de los nombres de las calles de Santurtzi y de los santurtziarras que dan nombre a calles en otros municipios llega el momento de tratar de las calles denominadas Santurtzi o Santurce en otras localidades.

Gracias a Google Maps, he podido encontrar siete calles en otras tantas localidades que ostentan el nombre de nuestro municipio, la mayoría en su versión en castellano. También incluyo un proyecto para denominar Santurce a una calle de la villa de Candás que no llegó a fructificar como reflejo del paralelo hermanamiento entre las dos localidades realizado en Candás el 26 de julio de 1977 durante el VIII Festival de la Sardina de Candás.

He contactado, en la medida de lo posible, con los respectivos Ayuntamientos para solicitarles la información correspondiente a la historia del odónimo (nombre propio que designa y se aplica a una vía de comunicación o espacio de comunicación) en cada uno de los municipios. Y tengo que confesar que la mayoría ha respondido aunque no todos han podido facilitarme la información requerida.

Al igual que en la entrada dedicada a las localidades hermanadas con Santurtzi, en cada reseña incluyo el escudo heráldico de cada municipio y su descripción o blasonamiento ya que es una materia, la heráldica, a la que soy muy aficionado. Redactar las descripciones me ha resultado bastante difícil pues no son escudos sencillos y, además, algunos incumplen las reglas.

Está es la lista resultante de la investigación, ordenada alfabéticamente según el nombre del municipio en que se localiza la calle Santurtzi o Santurce:

  • Bilbao

La denominación Santurtzi se aprobó, junto con los nombres de Plentzia, Gorliz y Bakio, en el Pleno del 14 de abril de 1988. Sustituyen a los nombres de grupos de viviendas que se identificaban con los nombre de Bº Vía Vieja y los Bloques de Bº Tutulu.

Placa Calle Santurtzi en Bilbao-1

Con cinco siglos de existencia, en octubre de 2015 se inició el procedimiento administrativo para hacer oficial el uso del escudo municipal. De plata, un puente de dos ojos, sumado de la iglesia de San Antón de su color (no es correcto heráldicamente hablando) y a su siniestra dos lobos de sable andantes y en palo, sobre ondas de azur y plata. Al timbre una corona real abierta. El escudo se rodea de dos ramas de sinople cruzadas, la diestra de laurel, frutada de gules, y la siniestra de olivo, frutada de sable.

Bilbao (escudo)

Es interesante aclarar el tema de la llamada “corona real abierta” porque varias de las localidades citadas a continuación timbran sus escudos municipales con esta corona. La expresión comenzó a emplearse en 1947 cuando el dictador Franco declaró que España era un reino y decretó el uso de un escudo estatal inspirado en el de los Reyes Católicos. Estos timbraban su escudo con lo que hoy llamamos un coronel (cualquier corona usada antes de su clasificación a finales del siglo XVII o principios del XVIII). En realidad, la “corona real abierta” es la corona de los infantes de España.

  • Carreño

Candás es la parroquia más poblada del concejo asturiano de Carreño. De hecho, la villa de Candás es la capital del concejo y sede de su Ayuntamiento. Uno de los elementos más significativos de esta localidad es su puerto, en el pasado uno de los más importantes del Mar Cantábrico.

El 3 de octubre de 1977 el Ayuntamiento de Carreño acordó dedicar a nuestro municipio una calle, la denominada Río, que en lo sucesivo se llamaría Santurce. En Google Maps no aparece. Con anterioridad, el 11 de agosto de ese mismo año de 1977, el Ayuntamiento de Santurtzi había aprobado denominar Candás a una calle de nuestro municipio, llamada en aquel entonces Particular de Mamariga y actualmente, en parte, Sardinera Aurora Pérez de Vélez. Todo ello fruto del hermanamiento entre las dos localidades.

Calle Río en Candás

Respecto al escudo municipal, a diferencia de otros concejos, el Ayuntamiento de Carreño solicitó al Gobernador Civil, mediado el siglo XIX, la autorización para poder usar y timbrar sus comunicaciones oficiales con un sello y desde 1866 el Concejo empleará como armas, el escudo del linaje Carreño, originario de Candás.

Desde 19** utiliza un nuevo escudo, inspirado en el anterior, que se puede blasonar de la siguiente manera: de sinople (verde)  un águila sostenida por dos ruedas de carro y surmontada por una corona real acompañada por una flor de lis a cada lado, todo de oro. Bordura de gules con ocho aspas de oro. Al timbre, corona real. Sin embargo, la imagen que se representa en el Manual de identidad gráfica que me ha facilitado el Ayuntamiento de Carreño está timbrada con una corona de príncipe. En la siguiente imagen dos versiones del escudo, timbradas con corona real a la izquierda y con corona de príncipe a la derecha:

Carreño (escudo modificado)-2

  • Madrid

La calle Santurce se encuentra en el barrio Pueblo Nuevo del distrito Ciudad Lineal de la ciudad de Madrid. Esta zona de la capital formaba parte a principios del siglo XX y hasta 1951 de los municipios de Canillejas y Vicálvaro. Se trataba de una zona lejana y sin apenas planificación urbana, atravesada por caminos polvorientos y habitada por gente humilde. Será en el primer tercio del siglo XX una de las zonas del extrarradio de Madrid beneficiadas por la fuerte inmigración de las poblaciones cercanas.

Concretamente, el barrio Pueblo Nuevo se desarrolla en los últimos años de la década de los 40 y en los años 50.  Se divide en varias zonas administrativas y otras que, sin serlo, se encuentran reconocidas por ser tradicionales. Una de estas es el barrio de Bilbao que es en donde, junto con los parques y vías denominadas Ascao, Achuri, Arriaga, Portugalete y Río Nervión, se localiza la calle Santurce. De la elección de estos nombres no tengo razón hasta el momento.

calle Santurce en madrid

Barrio_de_Bilbao

El escudo de Madrid puede describirse de la siguiente manera: de plata, un madroño de sinople (verde), terrasado de lo mismo, frutado de gules (rojo), y acostado de un oso empinante de sable (negro). Bordura de azur, cargada de siete estrellas de plata. Al timbre, corona real abierta que, como he comentado antes, en diseño heráldico no es sino una corona de infante.

Madrid (escudo)

  • Medina de Pomar

A finales de los años 60 Medina de Pomar conoció un enorme desarrollo urbanístico y se hizo necesario dotar a las nuevas calles resultantes de nombres que las individualizaran. Su Ayuntamiento, en sesión plenaria de 28 de octubre de 1969, decidió denominar Santurce a una de estas calles como homenaje a la numerosa población veraniega procedente de nuestro municipio.

calle Santurce en Medina

Respecto a la heráldica municipal, Medina de Pomar usa un escudo partido: primero, de gules, un castillo de oro, aclarado de azur; segundo, de plata, un manzano de sinople, frutado de gules. Al timbre, corona real. En la representación gráfica el tronco aparece erróneamente de color marrón (que no es un color heráldico).

Medina de Pomar (escudo)

  • Ciudad de México

El territorio capitalino de los Estados Unidos Mexicanos se divide en 16 delegaciones y cada delegación está integrada por pueblos, barrios y colonias, todas equivalentes a población o localidad. Pueblos y barrios son denominaciones que corresponden a unidades vecinales de gran antigüedad mientras que las colonias nacieron a partir de la expansión de la zona urbana de la Ciudad de México en los terrenos aledaños.

La calle Santurce se encuentra en una de esas colonias residenciales, la de Zacatenco en la delegación Gustavo A. Madero. Se trata de una denominación moderna, de la que desconozco el motivo de su elección. He consultado a  la delegación y me han respondido que no disponen de esa información.

Calle Santurce (México)-4.doc

Calle Santurce (México)-3.doc

El escudo de la Ciudad de México  tiene su origen en el que el rey Carlos I concedió a dicha urbe el 4 de julio de 1523. Se puede blasonar de la siguiente manera: de azur, un castillo aclarado del campo acompañado de tres puentes de un solo arco, dos movientes de los flancos, sumados de sendos leones afrontados y empinados al castillo, y uno moviente del cantón siniestro de la punta, todo de oro. Bordura de oro con diez pencas de nopal de sinople.

México (escudo)

Al escudo de armas de la Ciudad de México le ha dedicado una entrada Xavi García en su excelente blog Dibujo Heráldico. Y esta es la representación gráfica que propone del blasón:

  • San Millán de la Cogolla

Del origen de la calle Santurce presente en el callejero de San Millán de la Cogolla no he conseguido hasta el momento ninguna información. El municipio es muy pequeño y el personal encargado solo trabaja martes y jueves. Es probable que se trate de un error de Google porque en La Rioja es más común el topónimo Santurde, Santiurde y similares.

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Respecto a la heráldica municipal, consultada la Asociación Riojana de Genealogía y Heráldica, me informan que el escudo que usa actualmente San Millán de la Cogolla aún no está confirmado ni aprobado. No cabe duda que está directamente inspirado en el de la famosa abadía ubicada en su término municipal.

Escudo-abadía-de-San-Millan (tallado)

Como no es oficial, he encontrado varias versiones, similares pero diferentes. En cualquier caso, la “oficiosa” creo que se podría blasonar así: de azur, una cruz de oro que lleva enastado un pendón de plata hacia la diestra, atravesando un dragón de oro y flanqueada de tres cabezas de moro al natural (puestas dos y uno) a la diestra y de un dextrogiro (brazo diestro moviente del flanco siniestro) al natural, vestido de túnica, empuñando una espada de plata guarnecida de oro. Al timbre, corona real.

San Millán de la Cogolla (versiones)

  • San Sebastián de los Reyes

Consultado el Ayuntamiento de San Sebastián de los Reyes, me contestan que, tras una búsqueda concienzuda entre la documentación custodiada en el archivo municipal, no han encontrado la justificación o motivación de la asignación del nombre de la calle Santurce en el municipio.

Respecto a la cronología, el desarrollo urbano de la zona donde se encuentra ubicada se produce a mediados de los años 1960, a partir de la  edificación en 1961 de la nueva plaza de toros. En los expedientes de obras de construcción de los edificios que allí se construyeron empieza a detectarse dicha denominación en actos administrativos fechados en marzo de 1967 pero es en el Plano de Ordenación Urbana del entorno de la plaza de toros donde aparece “oficialmente”, fechado en 1969.

Con estos datos aproximativos, han procedido al vaciado de las actas del Ayuntamiento Pleno comprendidas entre 1965 y 1969, al ser el órgano colegiado competente para la asignación de nombres de calles en ese momento, trabajo muy tedioso al estar todavía manuscritas, sin haber obtenido resultados positivos. Una explicación plausible, que no deja de ser una mera conjetura, es la proximidad a la calle denominada Bilbao, ya que la calle Santurce confluye con la misma.

El escudo municipal de San Sebastián de los Reyes fue inicialmente aprobado el 5 de diciembre de 1984 y modificado el 30 de marzo de 2000. La descripción heráldica es la siguiente: de plata, un puente en su color (no es correcto) sobre ondas de azur y plata, acompañado en jefe de un madroño de sinople frutado de gules, cargado con dos “saetas” de sable pasadas en aspa en el centro, y de una Y y una F de sable, coronadas de oro, a diestra y siniestra respectivamente. Al timbre, corona real. En la placa señalizadora figura el antiguo, que no cumplía con las normas de la Heráldica.

San Sebastián de los Reyes (escudo)

  • Villarcayo

A finales de los años 60 este municipio, oficialmente denominado Villarcayo de Merindad de Castilla la Vieja, conoció un enorme desarrollo urbanístico y se hizo necesario dotar a las nuevas calles resultantes de nombres que las individualizaran. El Ayuntamiento no ha podido, hasta el momento, precisar en qué momento se decidió denominar Santurce a una de estas calles pero me informan que la elección esta relacionada con el promotor de las viviendas y las muchas personas procedentes de Santurtzi que comenzaron a veranear en la localidad.

Vista de la calle santurce

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Respecto a la heráldica municipal, el escudo se puede blasonar de la siguiente manera: de gules, un castillo de oro, mazonado de sable, cargado de dos figuras masculinas sedentes en su color, cabelladas y barbadas de sable, coronadas de oro, vestidas con túnicas de azur, con sendos libros en sus manos siniestras y plumas de ave en sus manos diestras, en intercolumnios arcados. Al timbre corona real abierta. Dos imágenes para ilustrar el escudo, ninguna de las dos me convence:

ESCUDOTEXTO

Villarcallo (escudo)

No puedo concluir la entrada sin agradecer a Xavi García, autor del blog Dibujo heráldico y al heraldista y vexilólogo Juan José González su asesoramiento en materia heráldica, y a los Ayuntamientos de Carreño, San Sebastián de los Reyes y Villarcayo su disposición a contestar con rapidez las consultas realizadas y facilitarme imágenes de las placas callejeras (aunque alguna todavía me falta de llegar). Y también a Iñaki Citores que me recordó el asunto del hermanamiento entre Candás y Santurtzi que tenía olvidado.

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Logo Hermanamiento

Un hermanamiento es el encuentro de dos municipios que quieren proclamar su asociación para fomentar la cooperación mutua en diversos aspectos sociales y culturales. La idea surgió en Europa poco después de la Segunda Guerra Mundial con el doble objetivo de mitigar los resentimientos provocados por el conflicto bélico y fomentar los lazos de unión, la amistad y la cooperación entre los pueblos. En la actualidad este tipo de relaciones se ha extendido por todos los continentes.

Logo 2

La Unión Europea apoya institucionalmente los proyectos de hermanamiento de ciudades desde 1989. En 2003 se estableció un presupuesto de alrededor de 12 millones de euros anuales para financiar 1.300 proyectos de hermanamiento. Son muchas las localidades que atendiendo a diversas razones deciden realizar un hermanamiento con otras pero, fundamentalmente, tienen como principal objetivo fomentar la cooperación cultural.

Santurtzi no ha sido ajeno a este tipo de asociación aunque tan solo se ha hermanado oficialmente con cinco localidades: Argub (1994), Cariñena (1994), Caravaca de la Cruz (1999) y La Habana Vieja (200?). Además se pueden citar algunos proyectos de hermanamiento que no han llegado a puerto por diversas razones: Portsmouth (1995), Murrieta (1996) y Saint Georges de Oléron (2012). Candás (1977), localidad y capital del municipio de Carreño (Asturias), sí está hermanada con Santurtzi pero no aparece en el “monumento”.

En febrero publiqué una entrada dedicada al aniversario de la proclamación de la República Saharaui en la que mencioné expresamente el hermanamiento con Argub. El hermanamiento con Cariñena se celebró el mismo año, a finales de septiembre. De este hecho conservo dos fotografías: en una se ve al entonces alcalde, José Miguel Darquistade, junto a otras autoridades del municipio aragonés, agasajados por el grupo de danzas Zugaitza; en la otra se procede al izado de las respectivas banderas municipales como símbolo del hermanamiento recién constituido.

Hermanamiento con Cariñena-3 (1994) - copia

Hermanamiento con Cariñena-2 (1994)

Del hermanamiento con Caravaca de la Cruz, celebrado con una sardinada el Día del Moro, en abril de 1999, en esa localidad murciana no tengo imágenes. En cambio, de la visita que un numeroso grupo de caravaqueños, varios centenares, que realizó un colorido desfile durante las fiestas del Carmen de 2001 rememorando sus típicas fiestas de moros y cristianos, si que he encontrado revisando periódicos del momento.

desfile moros 2001

Del hermanamiento con La Habana Vieja, la parte histórica de la capital de Cuba, declarada patrimonio de la humanidad por la Unesco en 1982 tampoco he encontrado mucha información. Una delegación municipal se traslado en noviembre de 2000 con motivo del 486 aniversario de su fundación. Y es probable que en esa ocasión se hermanara con Santurtzi.

Pero se trata de un fenómeno que ha pasado casi desapercibido entre nosotros. De hecho, pocos santurtziarras conocen la existencia de un monumento erigido en la confluencia de la avenida Iparragirre y la calle Itsasalde (ex capitán Mendizábal) para conmemorar y publicitar los diferentes hermanamientos realizados. Yo era hasta hoy uno de ellos, pensaba que se trataba de una farola de diseño…

Monumento Hermanamientos

placa hermanamiento

hermanamiento

A continuación los escudos de las localidades hermanadas con Santurtzi que tienen tradición heráldica:

  • Candás (Carreño)

Carreño (escudo aprobado)

De sinople (verde)  un águila sostenida por dos ruedas de carro y surmontada por una corona real acompañada por una flor de lis a cada lado, todo de oro. Bordura de gules con ocho aspas de oro. Al timbre, corona real. Sin embargo, la imagen que se representa en el Manual de identidad gráfica que me ha facilitado el Ayuntamiento de Carreño está timbrada con una corona de príncipe.

  • Cariñena

Escudo de Cariñena

Escudo cortado. En el primer cuartel, de plata una cara al natural sin orejas ni nariz; en el segundo, de oro, cuatro palos de gules (Aragón). Al timbre, corona real abierta.

  • La Habana

Escudo de La Habana

De azur, tres torres donjonadas de plata puestas en palo y colocadas en faja, mazonadas y aclaradas de sable, acompañadas en punta de una llave de oro puesta en faja, con el anillo a diestra y el paletón hacia abajo. Al timbre, corona mural de oro de ocho torres almenadas (cuatro visibles). Como ornamento exterior, dos ramos de encina al natural, una a diestra y otra a siniestra del escudo, cruzados bajo la punta y atados de azur.

  • Caravaca de la Cruz

Escudo de Caravaca de la Cruz

Escudo cortado. En el primer cuartel, de azur, la Cruz de Caravaca de oro; en el segundo, de plata, una vaca de gules. Al timbre, corona real abierta.

Tengo que agradecer a Borja Bilbao, Iñaki Citores, Platero Feliz y Josu Ugartetxea su colaboración. Y a Xavi García del blog Dibujo Heráldico por asesorarme para blasonar el escudo heráldico de La Habana.

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Estas últimas semanas me han llegado dos consultas relacionadas con el título de marqués de Casa Torre y esta entrada pretende dar respuesta y aclarar las dudas y los errores motivados por la existencia de tres títulos de nobleza cuyas denominaciones inducen a la confusión.

En la actualidad persisten en vigor los títulos de marqués de Casa Torre, de Casa Torres y de Torre Casa, casualmente creados los tres por el rey Felipe V. El primero, el de marqués de Casa Torre será el protagonista de esta entrada. De los otros dos simplemente comentaré unas pinceladas para deshacer entuertos.

El título de marqués de Casa Torres fue creado por el rey Felipe V el 27 de febrero de 1709 a favor de don Laureano de Torres-Ayala y Quadros, natural de Sevilla, coronel de los Reales Ejércitos, capitán general y gobernador de San Agustín de la Florida y, dos veces, de la isla de Cuba, caballero de la Orden de Santiago. En la actualidad, y desde 1987, ostenta esta dignidad nobiliaria Gonzalo de Mora y Narvaez, sobrino de la difunta Fabiola de Mora y Aragón, reina consorte de Bélgica. A esta familia también pertenecía la mecenas del famoso modista Cristóbal Balenciaga.

Este título nobiliario no tiene ninguna relación con Santurtzi.

El título de marqués de Torre Casa fue creado también por el rey Felipe V el 29 de enero de 1722 a favor de Andrés Manuel de Urbina y Landaeta, marqués de Cañizares y Farfán de los Godos, regidor de Coro (Venezuela) y caballero de la Orden de Santiago. En la actualidad, y desde 1992, ostenta esta dignidad nobiliaria Alejandro Alfonzo-Larrain y Recao.

Este título nobiliario tampoco tiene ninguna relación con Santurtzi.

Finalmente llegamos al título nobiliario que nos interesa, el de marqués de Casa Torre, creado por el rey Felipe V el 18 de abril de 1731 a favor de Juan José Ovejas y Díez, Layasa y Pérez Caballero, alférez y capitán de caballería y después general de los Reales Ejércitos.

Una obra de consulta imprescindible sobre el primer marqués de Casa Torre es la publicada en 2007 por Ramón Maruri Villanueva titulada Repintar los blasones de la cual he extraído parte de la información aquí presentada.

Repintar los blasones

Juan José Ovejas Díez procedía de una familia de escasos recursos que había perdido su hidalguía al no poder costear los trámites y las pruebas para demostrarla en la Real Chancillería de Valladolid. Nacido en Igea en 1682, emigró muy joven a América e hizo carrera en el ejército. Con 22 años es alférez de infantería y más tarde capitán del presidio del Esteco.

En 1706 deja la milicia para pasar al comercio. Apoyándose en sus contactos militares, pasa a Arica, localidad importante por las minas de plata, la riqueza agropecuaria y el comercio interregional. Compra el puesto de corregidor de San Marcos de Arica a la Corona por 3.181 pesos y entabla operaciones mercantiles poco ortodoxas (contrabando) con los franceses. Ovejas era la máxima autoridad gubernativa y judicial en Arica y la fusión de los asuntos públicos y los negocios privados y la corrupción era habitual en las Indias. Se enriqueció.

Vuelve a España en 1723 y aprovechó la ocasión de ser recibido por el rey en el palacio de la Granja de San Ildefonso para regalarle una gallina y unos huevos de oro, obsequio que a la larga le benefició y mucho. Felipe V comentó después con mucha ironía que nunca había visto una oveja con tanta lana.

gallina huevos oro

Juan José Ovejas se instaló definitivamente en Igea, su pueblo natal, en 1724. Se dedica a la adquisición de fincas, en las que planta vid y olivo, y la concesión de préstamos. Y se empeñó en recobrar la perdida hidalguía de sus antecesores y una posición social acorde con las riquezas que había amasado en América. Construyó un soberbio palacio en Igea, terminado en 1729, espléndidamente equipado con muebles y vajillas, y con el privilegio eclesiástico de disponer de oratorio privado. Este es el auténtico y genuino palacio de Casa Torre.

palacio en igea

En 1731 alcanzó la cima al recibir el título de marqués de Casa Torre. Se trataba de un título de los denominados “de beneficio”. El rey concedía a monasterios y conventos necesitados de recursos económicos para rehabilitaciones, reformas, etc. un título nobiliario que estos podían ceder (beneficiar) a la persona que corriera con los gastos ocasionados por esas obras. Se podría decir que era una venta encubierta. En este caso, el monasterio beneficiado con cuatro títulos nobiliarios fue el Real Monasterio de San Victorián, en Aragón. Uno de esos títulos es adquirido por Juan José de Ovejas, que pagó 22.000 ducados. Demostrada su hidalguía (su padre la había obtenido finalmente en 1730), y alegados los preceptivos méritos, el Rey le expide el título de marqués de Casa Torre el 18 de abril de 1731. Pero el destino pareció burlarse de él pues el título que ansió toda su vida iba a disfrutarlo bien poco ya que moriría en mayo de 1732, apenas un año después.

Corona+de+marqués

Ascendencia y descendencia del primer marqués de Casa Torre

  • Juan Ovejas Martínez (Igea, 1560 – ¿?). Casado con Catalina Sáenz García (Igea, 1563 – ¿?). Padres de:
  • Juan Ovejas Sáenz (Igea, 1585 – 1642). Casado con Isabel Moreno Gómez-Emperador (Igea, 1685 – ¿?). Padres de:
  • Ildefonso Ovejas Moreno (Igea, 1638 – 1712). Casado en 1661 con Felipa Layasa León (Igea, 1639 – 1722). Padres de:
  • Juan Francisco Ovejas Layasa (Igea, 1661 – 1740). Casado con Josefa Diez Pérez-Caballero (Igea, 1673 – 1730). Padres de:
  • JUAN JOSÉ OVEJAS DIEZ (Igea, 1682 – 1732). Casado en Arica (Perú) con Isabel María de Loaisa Valdés y Morales, fallecida en su viaje a España en 1722. Primer marqués de Casa Torre (1731-1732). Le sucede su hijo:
  • Juan José Ovejas Loaisa (Arica, 1715 – Igea, 1786). Casado en primeras nupcias en Calahorra en 1739 con Manuela Blanco Alonso (fallecida en 1744) y en segundas nupcias en 1749 con Josefa Frías-Salazar Castejón, hija de los Condes de Agoncillo. Le sucede (en algunos fuentes no aparece como titular del marquesado) el hijo de su primera mujer:
  • Francisco Ovejas Blanco (1741 – 1793). Le sucede su hermanastro:
  • Juan José Ovejas Frías-Salazar (1749 – 1833). Casado en Los Arcos en 1777 con Josefa Chavarri Morrón Galdeano (Los Arcos, Navarra, 1757 – ¿?, 1812). Le sucede su hija:
  • Magdalena Ovejas Chavarri (Los Arcos, 1784 – Arnedo, 1851). Casada en Igea en 1797 con Francisco Marcelino Lizana Martínez de Artieda (Arnedo, 1774 – ¿?). Le sucede su hijo:
  • Lázaro Lizana Ovejas (Arnedo, 1805 – Bilbao 1886). Casado en Bilbao en 1841 con María Josefa de la Hormaza y de la Puente (Bilbao, 1818 – 1855), propietaria del palacio Hormaza de Santurtzi. Le sucede su hijo:
  • José María Lizana de la Hormaza (Bilbao, 1843 – Amberes, 1911) casado en Portugalete en 1889 con Dolores Chávarri Salazar (Portugalete, 1858 – Santurtzi, 1917). Lizana Y ChávarriSin descendencia. Le sucede su hermano:
  • Luis María Lizana de la Hormaza (Bilbao 1851 – Santurtzi, 1915). Sin descendencia. Le sucede su sobrino, hijo de Tiburcio Hualde Zozaya (Irurita, 1846 – ¿?, 1894) y Ramona Lizana Hormaza (Bilbao, 1850 – Madrid, 1921), casados en Irún en 1876:
  • Pedro María Hualde [o Uhalde] Lizana (Irurita, 1882 – Zaragoza, 1944) casado en Zaragoza en 1915 con Consuelo Goizueta Iñarra (Pamplona, 1891 – ¿?, 1977). Le sucede su hijo:
  • Angel María Hualde Goizueta (Madrid, 1921 – Irurita, 1998) casado en San Sebastián en 1952 con María Aranzazu Ruiz de Gamiz Zulueta (Abadiño, 1925), hija del marqués de Montesclaros. Le sucede su hijo:
  • José María Hualde Ruiz de Gamiz (¿?, 1967). Actual marqués de Casa Torre.

Respecto al palacio Hormaza de Santurtzi, a la muerte de Dolores Chávarri Salazar, este pasa a sus sobrinas Clotilde, Carmen y María de Salazar Chávarri. En 1942 fue enajenado a las Religiosas del Amor Misericordioso que instalaron un colegio para niñas con necesidades especiales. En enero de 1985 pasó, afortunadamente, a formar parte del patrimonio municipal.

En cuento a la heráldica relacionada con el título de marqués de Casa Torre, de la genealogía anteriormente expuesta observamos que han sido tres los linajes por los que ha pasado el título: Ovejas, Lizana y Hualde.

Sobre Ovejas, el linaje del primer marqués, es bastante fácil ilustrar su blasón porque lo podemos encontrar en varias edificaciones de su pueblo natal, Igea. Lógicamente uno de los lugares donde se exhibe con más profusión de elementos decorativos es su palacio, en el que incorpora un elemento bastante extraño, un aspa, a la que no he encontrado explicación en las diferentes fuentes que he consultado.

Palacio-1

Se trata de un escudo partido, es decir, dividido verticalmente en dos mitades denominadas cuarteles. En el primer cuartel de azur (azul) un castillo de oro aclarado de gules (rojo). En el segundo, en gules una banda de plata acompañada de dos luceros de oro, uno a cada lado. Bordura general de plata con ocho armiños de sable (negro).

Al blasón de los Lizana ya le he dedicado una entrada en este blog y a ella os remito.

Vidriera en palacio Hormaza

Finalmente, sobre el linaje del actual titular del marquesado, Hualde, la información que he encontrado es la siguiente. Se trata de un linaje que tiene su origen en el Baztán, el municipio más extenso de Navarra. Y en ese valle navarro todos sus vecinos, hidalgos en virtud de la hidalguía colectiva reconocida en 1440, pueden ostentar el blasón del propio valle (un escudo jaquelado de plata y sable), pudiendo usar, a su vez, las armas propias y privativas de cada linaje, si lo tuvieran.

hualde

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0 Nomenclátor de Santurtzi-Topónimos

La cuarta entrada dedicada al nomenclátor de Santurtzi es una continuación de la anterior. También trata de topónimos pero en esta ocasión se centra en las vías, grupos de viviendas y espacios públicos que contengan el nombre de otras poblaciones o territorios que corresponden casi exclusivamente a lugares de Euskal Herria.

Como tenemos una rica tradición heráldica bastante olvidada en la actualidad, cada una de las referencias irá ilustrada con el escudo correspondiente para cuya descripción recomiendo consultar la abundante bibliografía existente o la socorrida Wikipedia.

Esta es la recopilación de topónimos no locales presentes en nuestro callejero:

  • Araba (grupo # auzunea)

Grupo Araba (no hay placa)

El topónimo parece derivar en opinión del lingüista alavés Henrike Knörr del euskera lau-a, (la llanura). Otras teorías defienden el origen romance, vinculado con el topónimo alba. Algunas otras propuestas apuntan a que su origen tiene que ver con el patronímico Guevara, subrayando que algunas fuentes árabes se refieren a la llanada como como al-guebala, aunque los cronistas árabes suelen utilizar mayoritariamente la expresión Alaba Wa-l-Qila (Álava y los castillos).

El grupo de viviendas Araba, el último en construirse dentro de la barriada de Pescadores en Mamariga recibe su nombre en 1980 pero la denominación no parece emplearse y en la práctica su dirección postal es Julián Gayarre. Así pues, en la actualidad está vacante.

Plano Situación Araba

El escudo de Araba es el siguiente:

Escudo de Araba

  • Bizkaia (grupo # auzunea)

Grupo Bizkaia(3)

Bizkaia es el territorio histórico heredero del antiguo Señorío de Vizcaya. El topónimo tiene una etimología discutida. Para algunos significa cima y sería un sinónimo de bizkar (loma). En el año 1141 en referencia al monte Igeldo aparece inscrito el siguiente topónimo: Iheldo Bizchaya (cima de Igeldo). En Navarra hay una comarca denominada La Vizcaya, que puede tener el mismo significado o sentido de loma o cima. Se han propuesto otras etimologías alternativas, como bits-kaia (puerto de espuma) o bizi-kaia (puerto vivo), menos probables, pues hay topónimos similares en lugares alejados del mar, como el ya citado o el de Labetse-Bizkai (en la parte continental del antiguo reino de Navarra).

El grupo de viviendas Bizkaia recibe su nombre actual en 1980.

Plano Situación Bizkaia

El escudo actual de Bizkaia es el siguiente:

Escudo de Bizkaia

  • Encartaciones de Bizkaia (calle # kalea)

Calle Encartaciones de Bizkaia

La parte occidental del antiguo Señorío recibía el nombre de Encartación o Encartaciones. El origen de esta denominación parece proceder de las cartas (documentos oficiales) en los que se reflejaban los fueros y privilegios propios de los moradores de esta comarca. Las Encartaciones han comprendido históricamente las diez repúblicas siguientes: el Valle de Somorrostro (con dos entidades, los Tres Concejos y los Cuatro Concejos), el Valle de Salcedo (formado por dos concejos, Gueñes y Zalla), el Valle de Carranza, el Valle de Gordejuela, el Valle de Trucíos, el Valle de Arcentales, el Concejo de Galdames y el Concejo de Sopuerta. Tenían sus propias Juntas Generales que se reunían en la Casa de Juntas de Avellaneda.

Además, tres son las villas vizcaínas enclavadas geográficamente en este territorio que dejaron de ser parte jurídica de Las Encartaciones desde su fundación: Valmaseda (1199), Lanestosa (1287) y Portugalete (1322). Y también hay que incluir al  Valle de Villaverde, que constituye un enclave de Cantabria en el el corazón de las Encartaciones.

Como he comentado, el Valle de Somorrostro estaba organizado en torno a dos entidades menores formadas, al parecer, por cuatro concejos cada una hasta la segregación de Barakaldo (1366). A partir de ese momento quedan establecidas dos jurisdicciones denominadas, muy acertadamente, Tres Concejos, formado por San Jorge de Santurce, Santa María de Sestao y San Salvador del Valle (de Trápaga); y Cuatro Concejos, formado por San Julián de Musques, San Román de Ciérvana y Santa Juliana de Abanto (o Abanto de Suso) y San Pedro de Abanto (o Abanto de Yuso).

MapaEnkarterri

La creación de la comarca del Gran Bilbao, según las Directrices de Ordenación del Territorio del País Vasco, ha fragmentado el histórico territorio de las Encartaciones y separado a Santurtzi de la comarca a la que ha pertenecido durante siglos. La calle recibe oficialmente su nombre en 1993 precisamente para manifestar esa conexión entre Santurtzi y las Encartaciones.

Plano Situación Encartaciones

El escudo de las Encartaciones (y también del Concejo de Sopuerta, lo cual es paradójico puesto que un escudo es una seña de identidad singular que no puede identificar a dos entes distintos) es el siguiente:

Escudo de Encartaciones

  • Señorío de Bizkaia (plaza # plaza)

De esta plaza trataré en una futura entrada dedicada a entes, organismos e instituciones presentes en el nomenclátor municipal.

  • Gernika (parque # parkea)

Parque Gernika (no hay placa)

Gernika-Lumo es un municipio perteneciente a la comarca de Busturialdea y enclavado en el área natural de Urdaibai. El actual municipio surge en el siglo XIX tras la unión administrativa de la anteiglesia de Lumo y de la villa de Gernika, fundada a su vez en terrenos pertenecientes a dicha anteiglesia, aunque cada entidad conservó su derecho propio; la anteiglesia el derecho foral de la Tierra Llana y la villa el derecho común castellano. Estas características peculiares que hunden sus raíces en la Edad Media están de plena actualidad: el Derecho foral se ha renovado y se aplicará a todos los ciudadanos vascos con la entrada en vigor en octubre de 2015 de la nueva Ley de Derecho Civil Vasco que regula, entre otros aspectos, las sucesiones y el régimen matrimonial.

Alberga un lugar simbólico, la Casa de Juntas, donde se reunían las Juntas Generales bajo el roble de Gernika, símbolo de las libertades de los vizcaínos y donde los señores de Vizcaya juraban respetar el fuero.

fueros

En 1987, con motivo del cincuenta aniversario del bombardeo de Gernika, el Ayuntamiento de Santurtzi decide rendir su particular homenaje denominando Gernika tanto a la calle llamada hasta el momento Prolongación de Maestro Calles como al parque “de las monjas”, conformado en el lado sureste de dicha calle, resultantes del proyecto de urbanización de ese espacio. Sin embargo, en la práctica, el nombre solo lo conserva el parque y el tramo de vía, hasta su confluencia con la calle Doctor Fleming, se considera parte de la calle Maestro Calles.

Plano Situación Gernika

En este parque se plantó en 1998 un retoño del árbol de Gernika (del que no he encontrado testimonio gráfico) que tuvo que ser trasladado unos años después al comúnmente llamado parque central a causa de las afecciones derivadas de las obras del Metro. Lamentablemente no resistió el cambio y se secó. Para manifestar claramente el simbolismo de este parque yo propongo para 2017 la instalación de una reproducción en cerámica vidriada del famoso cuadro de Picasso como la que existe en la villa que le da su nombre.

El escudo de Gernika-Lumo es el siguiente:

Gernika_Lumo.svg

  •  Gipuzkoa (grupo # auzunea)

Grupo Guipúzcoa-1

Gipuzkoa, territorio histórico cuya capital actual es Donostia-San Sebastián aunque hasta 1854 la capital tradicional fue Tolosa.

El documento conocido más antiguo que menciona este topónimo data del año 1025. Se trata de la donación del Monasterio de San Salvador de Olazabal, junto con sus heredades y términos, al Monasterio de San Juan de la Peña en Huesca. Se cree que Gipuzkoa (Ipuscua) era por aquel entonces una tenencia feudal del Reino de Pamplona que alcanzaba por aquel momento su máxima extensión territorial histórica, abarcando desde el Condado de Ribagorza en el Alto Aragón hasta el río Pisuerga en la frontera entre León y Castilla.

El grupo de viviendas Gipuzkoa (ubicadas frente al colegio San Francisco Javier) recibe su nombre actual en 1980.

Plano Situación Gipuzkoa

El escudo actual de Gipuzkoa es el siguiente:

Escudo de Gipuzkoa

  • Lapurdi (grupo # auzunea)

Grupo Lapurdi

El territorio de Lapurdi recibe el nombre de Labourd en francés y Labord en gascón. Se corresponde, a grandes rasgos, con el antiguo vizcondado de Labord y la jurisdicción de Baiona.  Se habla el dialecto navarro-labortano del euskera, si bien también conserva en zonas como el Bajo Adur, en el extremo noroccidental, el gascón. Es más, en Baiona existe una Académie Gasconne fundada en 1927 que trabaja por la difusión de la lengua y cultura gascona. Ciertos movimientos occitanistas reivindican el Bajo Adur (incluyendo Baiona) como una parte de Gascuña.

El grupo de viviendas Lapurdi (ubicadas frente al Patronato Santa Eulalia) recibe su nombre actual en 1980.

Plano Situación Lapurdi

El escudo de Lapurdi (que también es el mismo que el de Ustaritz, que fue la capital de este territorio durante el Antiguo Régimen) es el siguiente:

Escudo de Lapurdi

  • Lepanto (plaza # plaza)

Plaza de Lepanto (no hay placa)

La batalla de Lepanto fue un combate naval de gran trascendencia histórica que tuvo lugar el 7 de octubre de 1571 cerca de la ciudad griega de Návpaktos (Lepanto en italiano).

El parque y jardines de Lepanto, popularmente conocido como parque del ancla, recibe su nombre en 1971 para celebrar el cuarto centenario de este acontecimiento.

Plano Situación Lepanto

Ancla

  • Nafarroa (grupo # auzunea)

Grupo Navarra

Navarra fue un reino medieval, sucesor del Reino de Pamplona, fundado en torno a la capital navarra en 824 según establecen la mayoría de los historiadores. Tras unos primeros años de expansión y la posterior merma territorial a manos de Castilla y Aragón, el reino se estabilizó con dos territorios diferenciados: la Alta Navarra, al sur de los Pirineos y en la que se encontraba la capital y la mayor parte de la población y los recursos, y la Baja Navarra o Navarra Continental, al norte de la cordillera pirenaica.

El fin de la independencia del reino se produjo cuando Fernando el Católico y posteriormente su nieto Carlos I conquistaron el reino entre 1512 y 1528. Se realizaron varios intentos de recuperar la independencia en los años siguientes y finalmente Carlos I se replegó de la Baja Navarra por su difícil control, que siguió siendo independiente con la dinastía de Foix hasta que se asoció dinásticamente a la Corona francesa al subir su rey, Enrique III de Navarra, al trono francés. La unión del reino de Navarra a Francia, puramente dinástica, se hizo conservando sus fueros e instituciones particulares. Su estatus diferenciado dentro de la Corona terminó en 1789 con la Revolución Francesa.

Por su parte, la Navarra peninsular o Alta Navarra se convirtió en uno más de los reinos y territorios de la Monarquía Hispánica, gobernado por un virrey, estatus que conservó hasta 1841, cuando pasó a ser considerada provincia foral tras la I Guerra Carlista.

El grupo de viviendas Nafarroa en Mamariga (popularmente se denominan las casas del Ayuntamiento) recibe su nombre actual en 1980.

Plano Situación Nafarroa

El escudo de Navarra es el siguiente:

Escudo de Navarra

  • Señorío de Bizkaia (plaza # plaza)

Plaza Señorío de Vizcaya-1

El Muy Noble y Muy Leal Señorío de Vizcaya fue un territorio con organización política propia existente en el actual territorio histórico de Bizkaia desde el siglo XI hasta 1876 en que fue abolido el régimen foral vizcaíno, al final de la III Guerra Carlista.

A la plaza resultante de la urbanización, a mediados de los años 70 del siglo XX, de un gran solar ubicado entre la avenida Murrieta y la calle Jenaro Oraá se le da el nombre de Señorío de Bizkaia en 1977.

Plano Situación Señorío

El escudo tradicional del Señorío de Vizcaya, que podemos admirar en las vidrieras de la Casa Consistorial, es el siguiente:

Bizkaia - cruz oro

  • Zuberoa (grupo # auzunea)

Grupo Zuberoa

El territorio más pequeño de Iparralde recibe diversas denominaciones: en euskera batua Zuberoa, en dialecto suletino Xiberua o Xiberoa, en francés Soule o Pays de Soule y en gascón Sola. La capital histórica es Mauléon-Licharre (francés) / Maule-Lextarre (euskera), resultado de la fusión de estas dos poblaciones en 1841.

En Zuberoa se mantiene viva una tradición de teatro musical folclórico, la llamada pastoral: los habitantes de los distintos pueblos dedican todo el año a preparar y ensayar danzas y obras de teatro. Tradicionalmente, el tema de la obra era sobre todo religioso, pero desde hace poco se vienen representando también episodios históricos.

El grupo de viviendas Zuberoa en la barriada de Pescadores de Mamariga recibe su nombre actual en 1980.

Plano Situación Zuberoa

El escudo de Zuberoa es el siguiente:

Escudo de Zuberoa

Como siempre, cualquier aportación o corrección sera bien recibida.

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Chalet Amesti

El reciente derribo del denominado chalet de Amesti para la construcción de un exclusivo edificio de viviendas de lujo junto al palacio de Oriol (así se publicita esta promoción por la Inmobiliaria Txitxarra) me permite llamar la atención sobre un elemento patrimonial del que ya he hablado en otra entrada, la batería de costa de Campo Grande.

Urbanización en chalet Amesti

La Batería de Campo Grande (el Campo de Bilbao o el fuerte de Santa Bárbara) estaba situada en la zona de Peñota a la altura del núm. 23 de la avenida Cristóbal Murrieta, donde se levantaba hasta hace unas semanas el chalet de Amesti, cuyos cimientos se fundamentaban precisamente sobre una gran plataforma de sillería de forma pentagonal que recuerda la planta que originalmente dispuso el recinto. Aunque ahora conocemos esa zona, como digo, con el nombre de Peñota tradicionalmente se denominaba Campo Grande. Este topónimo lo podemos leer, completo y sin dificultad, en los pilares de la puerta de acceso a la Escuela de Música y, hasta hace unos días, en el acceso al chalet Amesti.

Campo Grande 23

La construcción de la batería de costa se ejecutó en torno a 1639-1641, en un “parage muy preheminente y de donde á poco riesgo se puede haçer gran daño al enemigo“. El recinto en 1684 presentaba “una muralla de cal y canto” de 46 metros de largo y una anchura entre 1,70 y 4,20 m, en la que se abrían un total de 4 o 6 troneras (según las fuentes). La Guerra de la Independencia supondrá su práctica total destrucción (“estan enteramente derrotados e inutilizados desde la entrada de los yngleses“), y tras años de abandono será restaurada en 1827-1828 adoptando una nueva planta tal y como aparece reflejada en un sencillo plano dibujado a principios de la I Guerra Carlista. Esta nueva batería presentaba una superficie mayor que la de su antecedente (26 m de ancho por 47 de largo), con una planta pentagonal y un total de 5 troneras para cañones y una pequeña tejavana en el punto más protegido de la misma. A pesar de esas reformas la batería será completamente abandonada una vez finalizado ese conflicto, para finalmente en 1861 ponerse en venta el “terreno y escombros de la casa ó fuerte derruido denominado el Campo Grande”.

Desde entonces, apenas hay noticias sobre las ruinas. Finalmente, a mediados de los años cincuenta del siglo XX (la solicitud de licencia de obras tiene fecha de 19 de agosto de 1954), Juan de Amesti Izaguirre proyectó y edificó una vivienda unifamiliar como residencia propia sobre los restos de la citada batería de costa. Sería de desear que se haya pensado en realizar una intervención arqueológica de urgencia para documentar al menos los restos que pudieran conservarse de la batería de costa.

Contorno del fortín-2 - copia

Contorno del fortín-3 - copia

Y además si, como parece observarse de la infografía que muestra el resultado del área, una vez concluida la edificación, sobre la batería de costa se ubica un jardín, sería el lugar perfecto para ubicar a nuestro oxidado cañón, junto con un panel informativo que nos recuerde el patrimonio perdido.

infografía

Para concluir la entrada acerca del “difunto” chalet de Amesti, unos apuntes sobre sus características. El chalet viene siendo descrito repetidamente en la escasa bibliografía existente al respecto como una vivienda unifamiliar de estilo tradicional… aunque yo no sé a qué se refieren al emplear ese calificativo. Era más bien un chalet con tejado a dos aguas que no destacaba por sus valores arquitectónicos o estéticos, en mi opinión. Sin embargo, en este chalet despuntaba un elemento ornamental por el que siento mucho interés, el escudo heráldico, el último trabajo realizado por el padre del arquitecto, Anastasio Amesti Astorquia, primo de Miren Rojí Astorquia.

Escudo Amesti piedra

Anastasio  Amesti (Mañaria, 1884 – Santurtzi, 1957) fue un célebre maestro cantero, constructor de sepulturas y panteones en la mayoría de los cementerios de Encartaciones que, una vez jubilado, esculpió en estilo neoclásico el escudo de su linaje para ornar la vivienda. Con yelmo, plumajes y manto de lambrequines, el escudo reproduce las armas del linaje Amesti que, al parecer, tiene su origen en Busturialdea y que puede blasonarse de la siguiente manera: en azul (como refleja el rayado horizontal) una banda de oro (que se deduce del punteado), acompañada en lo alto de tres estrellas de ocho puntas de oro, colocadas dos y una, y un creciente tornado de plata y en lo bajo de dos llaves atadas con tres eslabones, todo de oro.

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Con cierta vergüenza por mi parte, tengo que dedicar la entrada de hoy a la entrada que el blog Dibujo Heráldico dedica al fantástico diseño de mis armas personales que Xavi García, el redactor del blog, realizó hace unas semanas.

Dibujo

Respecto al blog Dibujo Heráldico, solo puedo decir que se trata de uno de los mejores que podemos encontrar en la Web. Trata los temas de forma clara y concisa, con suma precisión y con un punto de ironía que engancha. Lo tiene todo. Entretiene a la vez que permite aprender todo lo concerniente a la Heráldica que, como bien dice Xavi, aparte de ser una ciencia, es un arte. Por tanto, se pueden interpretar los diseños con un estilo propio siempre que sean adecuados a las normas de la heráldica.

Xavi es un heraldista concienzudo, metódico y con mucho estilo. Aquí os muestro el diseño o dibujo heraldico de mis armas, que pueden ser blasonadas de la siguiente manera: De oro una encina de sinople con un jabalí de sable pasante al pie del tronco; jefe de púrpura con un áncora de oro.

JKFGI

Si alguna vez os planteais adoptar unas armas personales que pueden servir perfectamente como ex libris dirigirse a Xavi García es una muy buena opción.

JKFGI contorno

Xavi, ànim amb el teu blog!

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