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Como es habitual cada verano desde hace, más o menos, cuatro décadas, durante el mes de agosto se celebra en Santurtzi una nueva edición del tradicional Trofeo de La Sardina, uno de los habituales torneos de fútbol de pretemporada. La tarde en que se disputa la final de la competición todos los aficionados asistentes al partido degustan una típica sardinada.

Curiosamente, otro equipo, el Candás Club de Fútbol, comienza su pretemporada celebrando un torneo que se denomina igual que el santurtziarra, pero su existencia es mucho más breve ya que la primera edición se celebró en julio de 2012. El equipo de Candás, hermanada con Santurtzi en 1977 y capital del concejo asturiano de Carreño, fue fundado en 1948.

Respecto al torneo organizado por el Club Deportivo Santurtzi, si este año se celebra la cuadragésima edición sería lógico suponer que la primera ocasión en que se organizó el torneo fue en 1978. Sin embargo, del repaso de las noticias publicadas en la prensa, y gracias a la colaboración de Iñaki Cítores Antón, se puede deducir que la primera edición tuvo lugar antes, en 1975 según la referencia encontrada en el Centro de Investigaciones de Historia y Estadística del Fútbol Español (CIHEFE). No sé a que obedece la discrepancia.

A continuación unas breves reseñas de las ediciones del torneo de las que he encontrado información, resaltando el nombre del equipo vencedor.

  • 2017 – Santurtzi

El torneo se celebra el viernes 4 de agosto y cambia de formato con respecto a otras ediciones. Se juega un triangular entre los participantes: Rayo Cantabria, Somorrostro y Santurtzi. Vence el anfitrión.

  • 2016 – Rayo Cantabria

El Rayo Cantabria se proclamó campeón del torneo al vencer al Santurtzi por 0 a 1.

  • 2015 – Rayo Cantabria

El Rayo Cantabria se proclamó campeón del torneo al vencer al Santurtzi en la tanda de penaltis.

  • 2014 – Santurtzi

En la final el Santurtzi se enfrentó y ganó al Gernika en la final por 1 a 0.

  • 2013 – Arenas de Getxo

El 20 de agosto, por la mañana, se realizó en el salón de plenos del Casa Consistorial la presentación de la 36.ª edición del torneo en compañía de representantes de Comercios Unidos de Santurtzi, Santurtzi Gastronomika y Hosteleria Abra Santurtzi a los que el club agradeció su apoyo al deporte en el municipio. Por la tarde, en el campo de San Jorge,  se celebró el partido entre el Arenas y el Santurtzi que terminó con empate a  cuatro goles al final del tiempo reglamentario. En la tanda de penaltis venció el Arenas por 2 a 4.

  • 2012 – Arenas de Getxo

En la final el Castro se enfrentó al Arenas de Getxo. Venció este último con el resultado de 1 a 3.

  • 2011 — Gurutzeta

La final del 34º trofeo de la sardina enfrentó al Santurtzi y al Gurutzeta. Ganó este último en la tanda de penaltis.

  • 2010

Sin información.

  • 2009 – Santurtzi

En esta edición, celebrada entre el 3 y 6 de agosto, el Santurtzi se enfrentó al Retuerto, y el Lemona al Noja. Los vencedores, Santurtzi y Lemona se midieron en la final el día 6. Ganó el anfitrión por 3 a 2.

  • 2008 – Sestao River Club

 

  • 2007

 

  • 2006

 

  • 2005

 

  • 2004

 

  • 2003

 

  • 2002 – Santurtzi

Publicado en Mundo Deportivo el 15 de agosto de 2002.

  • 2001

Publicado en Mundo Deportivo el 9 de agosto de 2001. Evidentemente hay una errata, debería poner vigésimo cuarto. Desconozco qué equipo ganó el torneo.

  • 2000

 

  • 1999

 

  • 1998

 

  • 1997

 

  • 1996

 

  • 1995

 

  • 1994

 

  • 1993

 

  • 1992

 

  • 1991

 

  • 1990 – Bilbao Athletic

Publicado en El Correo el 22 de agosto de 1990.

  • 1989

Publicados en El Correo el 17 y 18 de agosto de 1989. No sé qué equipo ganó el torneo.

  • 1988 – Santurtzi

Publicado en El Correo el 21 de agosto de 1988.

  • 1987

 

  • 1986

 

  • 1985

 

  • 1984

 

  • 1983

 

  • 1982

 

  • 1981

 

  • 1980

 

  • 1979

 

  • 1978

 

  • 1977

Publicado en La Gaceta del Norte el 21 de agosto de 1977. No sé qué equipo ganó el torneo.

  • 1976

Publicado en La Gaceta del Norte el 21 de agosto de 1976. No sé qué equipo ganó el torneo.

  • 1975 – Santurtzi

Como he comentado al comienzo de la entrada, según el CIHEFE en 1975 se celebra la primera edición del Trofeo de la Sardina. En la final, el 9 de agosto, se enfrentaron el Laredo y el Santurtzi que se proclamó campeón en los penaltis.

Como siempre, toda colaboración para completar la presente entrada será bien recibida.

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Por antigüedad, tradición y simbolismo (en su comedor se constituyeron los clubs locales de fútbol, en 1952, y remo, en 1967) el restaurante Kai-Alde es un gran referente y no solo en el panorama gastronómico de Santurtzi. Durante muchos años ha sido el local elegido para celebrar bautizos, bodas, comuniones y otros muchos eventos por muchísimas familias del municipio. Sin ir más lejos, mis padres agasajaron en el Kai-Alde a sus respectivas familias con motivo de su matrimonio el 8 de diciembre de 1967.

Aunque en 2013 se conmemoró el 70 aniversario de su inauguración creo que, a la vista de la documentación examinada para redactar esta entrada, fue una celebración prematura.

La primera referencia oficial que he encontrado sobre los orígenes del restaurante aparece en la página 304 del Libro de Actas del Ayuntamiento de Santurtzi correspondiente al periodo 1943-1948. En el acta de la sesión celebrada el viernes 1 de agosto de 1947, se certifica, en el punto séptimo, la concesión del permiso de apertura para dos locales que ha solicitado Antonio Uribe-Echevarria.

Estos dos locales, bar y restaurante, están ubicados en los bajos de la nueva casa que el solicitante ha construido en apenas un año, entre 1946 y 1947, en una finca de su propiedad en la entonces apenas urbanizada calle Capitán Mendizábal, hoy Itsasalde. El proyecto de este edificio de viviendas es del arquitecto José Ramón Basterra. En el mismo acta se detalla que en el citado bar se ubica la entrada al frontón. Este frontón, inaugurado dos años antes, el 14 de julio de 1945, también fue construido por Antonio Uribe Echevarria y estuvo en funcionamiento durante unos veinte años aproximadamente. El bar estuvo regentado durante muchos años por Valentín Mendizabal “Txoba” y su mujer Juanita Furundarena.

No sé cual puede ser el motivo de situar el origen del restaurante en 1943. Si el frontón se inauguró en 1945 no creo que el pabellón-bar inicial sobre el que se construye la casa doble de tres pisos que hoy conocemos existiese anteriormente. Antonio apenas estuvo a cargo del restaurante. Enseguida se hicieron cargo de la cocina los Montoliu, una familia catalana que no abría durante el invierno. Pero el destino quiso que fuera Presentación Uribe Echevarría (Sestao, 1904 – Barakaldo, 1997), hermana de Antonio, quien al enviudar en 1949, se pusiera el delantal y junto con sus hijos Miren, Fidel y Fernando Sesumaga, convirtiera el Kai Alde en el restaurante con más solera de Santurtzi.

Fidel y Fernando Sesumaga eran el alma del restaurante. Ambos jugaban a pelota mano en el frontón. Cuentan que una de las puertas de la antigua cocina conectaba directamente con el frontón con lo que los dos hermanos podían compaginar sus dos aficiones.

Pronto se hicieron famosos los platos tradicionales de Presen: las ijadas con patatas, la sopa de pescado, el zancarrón, los txipirones, los sesos, los riñones al jerez, los fritos y, por supuesto, las sardinas y el bacalao. Todo un personaje como podemos leer, con alguna dificultad, en esta reseña publicada en 1974.

En 1958 Fernando se centró en otro negocio con solera en Santurtzi, la pastelería Kai-Alde que el año que viene cumplirá 60 años. También Miren dejó el restaurante al reencontrarse con Moises Moragrega, niño de la guerra como ella, casarse y volar, nunca mejor dicho, a los Estados Unidos. Para entonces el restaurante ya se había ampliado al anexar una lonja del edificio contiguo.

Presen y su hijo Fidel (Leioa, 1929 – Barakaldo, 1983) siguieron en el restaurante que fue el escenario de la historia de amor de Begoña González Uribe-Etxebarria y Fidel Sesumaga. Se conocieron y celebraron su matrimonio en el Kai-Alde. Begoña González comenzó entonces a formar parte de la plantilla del local, trabajando junto a su suegra a la que cogió el testigo tras su jubilación en la década de los noventa.

Begoña González Uribe-Etxebarria (Bilbao, 1937) dirigió el Kai-Alde durante 20 años aproximadamente y tras aproximadamente 65 años regentado por la familia Sesumaga, a finales de 2009 tomó el testigo Joseba Ramos Arias, expresidente de Santurtzi Gastronomika y hoy actual concejal de Hacienda y Promoción Económica. El lunes 2 de noviembre, con unos pocos cambios en la decoración del local, y manteniendo su esencia, se reinauguraba este típico restaurante santurtziarra.

Cuando entró en el gobierno local, Joseba Ramos cedió el testigo a otro arrendatario, Oliver Zaitegui, el 1 de junio de 2015. Sin embargo, al cabo de año y medio este último ha optado por tirar la toalla debido a la grave situación económica que atravesaba el negocio y al problema de tener que afrontar un cierre y un ERE temporal de dos meses durante el tiempo que durase una inminente reforma ya programada. Así, el martes 31 de enero de 2017, cuatro meses antes de lo previsto, el Kai-Alde cerraba sus puertas aunque no definitivamente. Tras una gran reforma es probable que para finales de este mismo año vuelva a reinaugurarse totalmente renovado, pero sin perder un ápice de su esencia.

Son muchas las historias y los personajes que han pasado por el restaurante más antiguo de Santurtzi. Esta entrada, realizada con la colaboración de Marina Sesumaga González, solo pretende ser una breve reseña que sirva de homenaje. Como curiosidad, la auténtica cesta de sardinera que se conserva en el Museo Vasco procede precisamente de este restaurante.

Para no perderse, como me ha pasado a mí, en el intrincado árbol genealógico de la familia Sesumaga y enlazados (por ejemplo, José María González Barea “Currito”) a continuación añado un esquema abreviado. Abriendo la imagen en una pestaña nueva se lee sin problema.

 

 

Tercera entrada dedicada a las fotografías antiguas de la procesión de la Virgen del Carmen. La primera entrada de la serie trata de las correspondientes al periodo 1907-1910. La segunda entrada está dedicada a las publicadas o atribuidas a la década 1911-1920. Y con esta tercera culminamos la época dorada de este entrañable acto.

  • 1921

A este año corresponde una antigua postal fotográfica de la que no he podido encontrar una imagen mejor.

  • 1922

No he encontrado ninguna fotografía correspondiente a 1922.

  • 1923

  • 1924

De la primera no hay ninguna duda respecto a su cronología ya que fue publicada en 1924 en El Liberal. Las dos siguientes me crean dudas.

  • 1925

De la procesión de este año tenemos numerosas imágenes.

  • 1926

  • 1927

  • 1928

  • 1929

Esta última, publicada por ABC en 1929, creo que se trata de una imagen de archivo y que corresponde a 1925.

  • 1930

Respecto a la siguiente fotografía, también tengo dudas. Aparece publicada en 1930 y se empleó también para ilustrar noticias referentes al incendio de la iglesia en 1932. Sin embargo, creo que se trata de otra imagen de archivo y que, en realidad, corresponde a la procesión de 1925. Habrá que seguir investigando…

Otras imágenes que se datan en 1930 son las siguientes:

Convendría revisar toda la serie para ver si hay alguna incongruencia. Y queda aproximadamente una docena de imágenes difíciles de datar. Estas dos tareas quedan pendientes para más adelante.

Continuamos con la recopilación de fotografías antiguas de la procesión de la Virgen del Carmen. La primera entrada de la serie recoge las correspondientes al periodo 1907-1910. Esta segunda entrada está dedicada a las publicadas o atribuidas a la década 1911-1920.

Como he comentado en la entrada anterior, las fotografías procedentes de archivos familiares son difíciles de datar. Con suerte, gracias a la diferente decoración que presenta la lancha de la virgen, podemos intentarlo, aunque entre 1916 y 1919 la decoración de los costados es la misma.

Como siempre, toda ayuda para completar y corregir la recopilación será bien recibida.

  • 1911

  • 1912

De la primera no hay duda, está publicada en 1912. La segunda podría ser de ese año o de 1915. No he conseguido la publicación original.

  • 1913

Esta última no la he encontrado publicada y, por lo tanto, no estoy completamente seguro de que corresponda a 1913.

  • 1914

  • 1915

A este año se atribuye también una conocida postal fotográfica de muy buena calidad porque en el dorso aparece una anotación con ese año pero podría ser anterior.

Otras fotografías datadas en 1915, también con dudas, son las siguientes. La primera ya ha aparecido en la entrada anterior, mal atribuida a la primera procesión (terrestre) de la Virgen del Carmen.

  • 1916

  • 1917

  • 1918

A este año se atribuye la siguiente fotografía, en la que aparece, según dicen, la familia del párroco Jenaro Oraá. Sin embargo, también la he visto datada en 1923.

  • 1919

  • 1920

No he encontrado, por ahora, ninguna fotografía publicada en 1920.

Continuará…

Con esta entrada comienzo una serie dedicada a documentar gráficamente la procesión del Carmen clasificando cronológicamente las imágenes históricas, anteriores a 1950, que se han ido recopilando en los últimos años.

Algunas fotografías proceden de archivos familiares y son difíciles de ubicar en el tiempo. Las publicadas en diferentes periódicos y revistas son, en principio, más fáciles de datar. La fecha de la publicación nos proporciona una cronología casi incontestable aunque en algún caso se emplean imágenes de archivo y habrá que comprobar en qué año fue publicada por primera vez la fotografía en cuestión.

En relación a la presencia gráfica en la prensa de la época de la procesión marítima del Carmen de Santurtzi hay que señalar que, al contrario que en otros muchos aspectos relacionados con la memoria histórica, hemos sido afortunados. Son numerosas las publicaciones que han incluido, año tras año, nuestra procesión en sus crónicas de sociedad. Cabe citar, entre otras fuentes, los diarios ABC, La Gaceta del Norte, El Nervión, La Vanguardia, y las revistas Blanco y Negro, La Hormiga de Oro, Mundo Gráfico, Novedades y Nuevo Mundo.

  • 1907

Este año es excepcional. La Virgen del Carmen es proclamada patrona de Santurtzi el 29 de mayo de 1907. El martes 16 de julio tiene lugar, por la tarde, una procesión terrestre que recorrió algunas calles del centro. La imagen de la Virgen que se procesiona ese año, como he comentado en la entrada anterior, es la procedente del extinto convento carmelita de Sestao. Y si observáis con detenimiento la siguiente fotografía, atribuida a esa primera procesión, veréis que la imagen de la Virgen no es la de Sestao, así que podemos descartar que corresponda a 1907.

El domingo 21 de julio tuvo lugar la primera procesión marítima, a continuación de la misa mayor. A esta procesión se atribuyen dos imágenes muy conocidas que, curiosamente, se publican en la prensa de la época al año siguiente. Este hecho me crea una duda. ¿Serán fotografías de 1907 (lo que se suele denominar imágenes de archivo) que se emplean para ilustrar las reseñas de la procesión de 1908? ¿O son, en realidad, fotografías de la primera procesión marítima? De momento, la duda queda sin respuesta.

Otras imágenes no aparecen impresas en la prensa de la época y se atribuyen comúnmente a la primera procesión marítima.

  • 1908

Las fotografías que incluyo bajo este epígrafe fueron publicadas en 1908, pero como ya he comentado podrían corresponder a la procesión del año anterior.

Esta última, de la que no he encontrado una reproducción sin marca de agua, podría corresponder a 1907 o 1908.

Como se puede observar en estas fotografías, en 1907 y 1908 la procesión marítima se iniciaba dentro del área acotada por el dique de contención del relleno que tenía un par de tramos sin finalizar para permitir la salida al Abra de las lanchas traineras santurtziarras.

  • 1909

En 1909 aparece en las fotografías una imagen de la Virgen del Carmen diferente, la que se usa actualmente.

  • 1910

Continuara…

Uno de los actos más emblemáticos de las fiestas patronales de nuestro municipio es la procesión de la Virgen del Carmen que en 2017 cumple 110 años de existencia desde que el papa Pío X la declarara patrona de Santurtzi. Y, sin duda, el elemento más significativo es la imagen procesional que simbólicamente la representa.

Para documentar su historia debemos recurrir a cuatro fuentes: el inédito trabajo de investigación realizado por el sacerdote y párroco de San Jorge, Luis Emiliano Pinedo Murga; la obra de Jesús Diez titulada Centenario del Patronazgo de la Virgen del Carmen en el pueblo de Santurce, editada en 2008; el trabajo de investigación que también permanece inédito de Francisco Cabo Carrasco titulado Ecos del centenario y la obra de Rafael de Nicolás Matute titulada Santurtzi, Sancti Georgii, Santurce, editada en 2011.

La imagen original tiene sus raíces en Sestao, en el convento carmelita denominado “Desierto de San José de la Isla” que existió entre 1719 y 1834 en el lugar conocido popularmente como La Punta o Campa del Carmen.

Un grupo de frailes carmelitas descalzos, mendicantes que vivían de las limosnas y de su propio trabajo, vino a parar a este paraje situado en el denominado alto de San Nicolás de Ugarte. Este nombre se origina por la existencia de una ermita dedicada a este santo, patrón de los mareantes, y porque en esa zona confluyen una serie de ríos como el Castaños y el Galindo que dieron lugar a una lengua de tierra de aluvial (de ahí el topónimo Ugarte, entre aguas) muy fértil que los carmelitas cultivaron durante más de un siglo. De la existencia del convento carmelita surgirá el topónimo Desierto (entendido como lugar de oración y recogimiento) que todos conocemos y que comparten Barakaldo y Erandio.

Entre 1719 y 1729 edifican el convento. Y la Virgen del Carmen es entronizada en la primitiva ermita de San Nicolás, que se mantenía junto al convento, postergando a su santo patrón. Hacia 1802 esta ermita amenazaba ruina y se reedifica. Se inauguró en julio de 1804, dedicada ya exclusivamente a la Virgen del Carmen. Se dotó de un nuevo retablo con su correspondiente imagen de la Virgen del Carmen, todo hecho para la ocasión. No se conoce al escultor o imaginero que la realizó.

La disputa dinástica a la muerte de Fernando VII entre los partidarios de su hija Isabel II y los partidarios de su hermano Carlos (los carlistas) provoca un conflicto bélico, la primera guerra carlista, que influye en el devenir del convento carmelita de Sestao. Con la promulgación en 1836-1837 de las leyes desamortizadoras de bienes pertenecientes a órdenes religiosas se procede a incautar, subastar y repartir los bienes expropiados que aún tenían valor. Es curioso que Sestao, en cuyo término municipal estaba ubicado el extinto convento carmelita, no tomase o conservase nada del mismo y, sin embargo, Bilbao, Portugalete y Santurtzi se vieran beneficiados y recibieran tapices, pinturas, retablos, imágenes, etc.

El 17 de diciembre de 1840, el cabildo de la parroquia de San Jorge, que necesitaba renovar su maltrecho retablo, dedicado evidentemente a San Jorge, solicita al corregidor político del Señorío (gobernador provincial) y este le concede unos días después, en calidad de depósito, el del convento carmelita de Sestao. Con este retablo llega a Santurtzi la imagen de la Virgen del Carmen que, poco a poco, va adquiriendo mayor relevancia en la iglesia de San Jorge.

Sin embargo, popularmente se ha difundido otra versión, una épica leyenda, que es la que ha acabado de suplantar a la más prosaica realidad. Según esta fábula, en 1834 se produjo un gran incendio en el convento que amenazaba con calcinarlo por completo. Al conocerse la noticia en Santurtzi, una trainera patroneada por Joaquín San Martín Garay (según cita Rafael de Nicolás) o Juan Simón San Pelayo (según Jesús Diez) subió por la ría hasta La Punta a tiempo de rescatar la imagen de la Virgen del Carmen que, de este modo, pasó a ser venerada en nuestro municipio. En cambio, del estudio de la documentación conservada en el archivo parroquial de San Jorge, ahora en el Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia, se deduce que el traslado se efectuó, en febrero o marzo de 1841, en solemne procesión en un barco propiedad y pilotado por Juan Simón San Pelayo, capitán de la marina mercante y práctico del puerto de Bilbao. Así lo citaba, respectivamente, La Gaceta del Norte el 23 de julio y El Nervión el 23 de julio de 1907.

Como ya he comentado, la devoción por la Virgen del Carmen en Santurtzi es considerable desde entonces. De hecho, en 1897, hace 120 años, se instaura oficialmente una cofradía dedicada a la Santísima Virgen del Carmen. No cabe duda que este hecho es fundamental para la posterior solicitud e institución, diez años después, del patronazgo de la Virgen del Carmen sobre nuestro municipio. Y con el patronazgo comienza la tradición, que nace de forma un tanto espontánea, de embarcar a la virgen para realizar una procesión marinera. De esa primera procesión, que se celebró el 21 de julio de 1907, tenemos una buena fotografía en la que se aprecia con bastante calidad la imagen y características de la Virgen del Carmen. Es importante observar la disposición del Niño, de pie y con una cabeza de angelito a sus pies.

En enero de 1932 el provocado incendio en la iglesia de San Jorge a consecuencia de la inestabilidad política del momento redujo a cenizas, entre otros objetos y ornamentos litúrgicos, aquella venerada imagen de unos 130 años de antigüedad.

Cuatro años más tarde, en enero de 1936, es instalada y bendecida una nueva imagen, muy similar a la original, costeada por Carmen Vildósola de los Campos. Tiene, por tanto, algo más de 80 años. Es la que actualmente vemos en el retablo mayor.

Por el momento, desconocemos quién fue el autor de esta imagen aunque es probable que fuera José Larrea Echániz (Bilbao, 1890 – Pamplona, 1975), hijo del también escultor Vicente Larrea Aldama (1852 – Bilbao, 1922). José Larrea tuvo una esmerada formación en el taller paterno y en París, en la Escuela de Bellas Artes. Trabajó en el taller familiar durante más de cincuenta años, especializándose en estatuaria religiosa. Se trata, por tanto, de un auténtico imaginero del siglo XX y su obra es muy abundante.

Por último, la tercera imagen de la Virgen del Carmen que conocemos es la que se emplea actualmente en la procesión marítima. Durante los primeros dos años se utilizó la original, la de Sestao, pero el peso de la talla aconsejó encargar una imagen más ligera expresamente para procesionar. Fue costeada por Casilda de la Quintana Murrieta. En las fotografías correspondientes a la procesión de 1909, publicadas en la prensa de la época, se puede observar que ya se utiliza esta imagen, diferente de la original (se aprecia, sobre todo, en la disposición del Niño, sentado en lugar de estar de pie).

Esta imagen se salvó en el incendio y tiene, aproximadamente, 108 años de existencia. Tampoco conocemos al imaginero autor de la escultura. Podría ser el citado José Larrea o su padre, Vicente Larrea, o ninguno de los dos. Aunque, en principio, es una imagen más accesible no he tenido la oportunidad de examinarla para ver si aparece la firma del escultor.

Estilísticamente, se trata de tallas en madera policromadas y estofadas que buscan un realismo convincente. Las imágenes que se conservan presentan una buena factura, un notable estudio de los ropajes y una gran composición escultórica.

Decimoséptimo artículo de la serie, publicado en el número 119 de ensanturtzi.com en la sección Santurtzi Ezagutu: pequeños fragmentos de la historia de Santurtzi, correspondiente al mes de julio. Podéis encontrar información más detallada en el propio blog, en este enlace.

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