Feeds:
Entradas
Comentarios

Posts Tagged ‘Escultores’

Cabecera EnSanturtzi.com

Noveno artículo de la serie, publicado en el número 111 de ensanturtzi.com en la sección Santurtzi Ezagutu: pequeños fragmentos de la historia de Santurtzicorrespondiente al mes de noviembre. Más información en el propio blog, en este enlace.

santurtzi-ezagutu-9

Read Full Post »

Tímpano 1

El antiguo tímpano de la iglesia de San Jorge, de cuya portada fue retirado durante las reformas llevadas a cabo en el templo a finales del siglo XIX, es el único tímpano románico que se conserva completo en Bizkaia. Depositado inicialmente en el Museo Arqueológico, Etnográfico e Histórico Vasco de Bilbao, en la actualidad se exhibe en el Museo Diocesano de Arte Sacro, de cuyo catálogo he extraído parte de la información de este artículo.

Una de las características de la forma románica de edificar, directamente heredada del arte romano, es el empleo del arco de medio punto. Gracias al arco se puede prescindir por completo del dintel en los vanos (puertas y ventanas), pues las fuerzas circulan por las dovelas y jambas siendo en parte contrarrestadas por el muro que los contiene.

 partes-de-una-portada-romanica

El tímpano es, en realidad, un concepto negativo: se define como el espacio vacío situado entre las dovelas del arco de medio punto y el dintel, cuando lo hay. De hecho que haya dintel es optativo y su finalidad es decorativa  y, a la vez, funcional (para adaptar puertas de hojas rectangulares). También puede dejarse señalado el dintel, a modo de salientes o mochetas con motivos decorados. En una entrada anterior he publicado unas imágenes de la hipotética apariencia de la iglesia de san Jorge en su fase románica:

san jorge original 2

Sobre el acceso a la iglesia se encontraba el antiguo tímpano, tallado en una pieza monolítica de arenisca de forma casi semicircular con las siguientes medidas: 82 x 170 x 21 cm. De la medida de longitud de deduce que la portada era de reducidas dimensiones.

20160329_171554

Las figuras son de factura tosca aunque están llenas de simbólica expresividad. Muestra una de las imágenes más frecuentes en el arte románico: el Pantocrátor o Cristo en majestad (Maiestas Domini) rodeado por el Tetramorfos, los símbolos de los cuatro Evangelistas. Sirva la siguiente imagen como ejemplo:

tímpano románico típicoEl elemento central de la composición es la imagen de Cristo, que se presenta ante el hombre para juzgarlo y para dar fe de la grandeza divina en el momento del Juicio Final. Ocupa un magno trono de dos niveles: el inferior es un escabel sobre el que descansan sus pies desnudos, el superior es el asiento dotado de un reducido respaldo, todo ello rematado por bolas. Desde este sitial, Cristo bendice con su mano derecha al tiempo que sostiene con la izquierda el Libro de la Vida, reflejo del cumplimiento de las profecías mesiánicas. En posición absolutamente frontal, se cubre con una sencilla túnica gruesa que solo se ornamenta con lo que parece un tosco cordón a modo de cinturón que cae recto entre las piernas, reforzando la simetría de la figura. Barbado y con las manos y pies exageradamente desproporcionados, su expresiva rudeza pone de relieve la verdadera función de estas obras de arte, cuya vehemencia era aprovechada para el adoctrinamiento del pueblo.

Le rodean los portadores de la palabra de Dios, simbolizados por el ángel de San Mateo y el toro de San Lucas a su izquierda, y el águila de San Juan y el león de San Marcos a su derecha, cada uno de ellos sosteniendo su respectivo Evangelio. Son representaciones muy rudas, aunque bien identificables, que adaptan sus posturas al espacio arqueado del tímpano. Resulta curiosa la imagen de San Mateo, cuyo torso surge de ¿una concha? que reemplaza sus piernas. El león se acompaña de una inscripción en líneas invertidas que narra CVS/MAR, en lugar de MAR/CVS (Marcos). El resto de los nombres están perdidos.

20160329_171444

20160329_171454

La parte baja del tímpano presenta una moldura a modo de dintel y bordeando la piedra discurre una orla con ornato vegetal entrelazado, que sobre el Cristo es sustituida por un pequeño dosel rectangular sin decoración. Aunque bastante perdida en la actualidad, esta cenefa de detallada ejecución, propia de un románico pleno, contrasta con la tosquedad y rudeza de las figuras. Se ha propuesto que la bordura pudiera haber sido retallada sobre una pieza anterior pero, tal vez, la discordancia se deba a la intervención coetánea de dos tallistas, uno de ellos con limitada pericia técnica y seguidor de modelos arcaicos. Esto nos lleva a una cronología tardía de fines del XII (1170-1200), pero con las reservas antedichas.

El asunto representado es uno de los más habituales en los tímpanos románicos, por lo que resulta difícil establecer algún tipo de filiación. Ejemplares como el de la iglesia de San Andrés en la localidad de Luz-Saint-Sauveur (Francia), el de Santa María de Besalú (Girona) o algunos del cercano Valle de Mena (Burgos) responden al mismo modelo, aunque con unos acabados de mayor calidad.

La localidad de Luz-Saint-Sauveur (Altos Pirineos, Francia) posee una joya arquitectónica: la iglesia de San Andrés, erigida en el siglo XII y fortificada en el siglo XIV por los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén. De ella podemos destacar la portada románica.

iglesia-luz-saint-sauveur-1

iglesia-luz-saint-sauveur-2

El tímpano de la portada occidental de Santa María de Besalú (actualmente encastrado en un edificio conocido como el Conventet, en Pedralbes, Barcelona) muestra a Cristo en Majestad rodeado por las figuras del Tetramorfos, todo ello enmarcado por un friso de palmetas.

S-Maria-de-Besalu-1

S-Maria-de-Besalu

La iglesia de San Julián en Santa Cruz de Mena (Burgos) poseía un hermoso tímpano románico en la puerta de acceso al campanario de la iglesia (del s. XVIII) destruida en la Guerra Civil. Actualmente forma parte de la Colección Fontaneda del castillo de Ampudia (Palencia) a donde llegó tras su venta por el párroco de entonces en la década de 1960. Aunque la composición es diferente, la rudeza y tosquedad de las figuras y el crismón permiten, según el experto Agustín Gómez Gómez, relacionar esta pieza con el tímpano de San Jorge.

Crismon_StaCruzMena_timpano

Una copia de nuestro tímpano puede verse en el Museo de Las Encartaciones ubicado en la Casa de Juntas de Abellaneda y otra fue instalada hace ya unos años en el parque, a escasos metros de la iglesia.

Tímpano San Jorge 1

Esta última, sin embargo, pasa totalmente inadvertida, ignorada y, aunque no es una pieza original, sometida a las inclemencias del tiempo y las deposiciones de las aves que anidan en el entorno. Además, está situado en medio del césped de tal manera que no se puede apreciar de cerca. Ya he comentado anteriormente que, en mi opinión, su ubicación ideal sería en su lugar de origen o, en su defecto, bajo el pórtico de la iglesia.

tímpano en el parque 1

Foto tímpano actual

No puedo concluir esta entrada sin referirme a la interesante separata de la publicación titulada Homenaje a D. Julio de Urquijo e Ybarra, publicada en 1949 por la Real Sociedad Vascongada de Amigos del País: Acerca del tímpano románico de Santurce por Angel de Apraiz, cuya lectura, apenas 14 páginas, os recomiendo si tenéis la oportunidad.

Acerca del tímpano románico de Santurce

Y reiterar la visita al Museo Diocesano de Arte Sacro para poder admirar una obra de arte pero, sobre todo, al auténtico y afortunado superviviente de la historia de nuestro municipio.

Read Full Post »

León (izquierda) en Casa Torre Jauregia

En el número 104 de ensanturtzi.com también mencionan este blog en un curioso artículo que tiene como protagonistas a los leones que adornan la escalera de acceso a la entrada del palacio Casa Torre, a los que ya me he referido en una entrada publicada en 2013.

Los leones del palacio Hormaza

Read Full Post »

El Correo de la Margen Izquierda publica hoy domingo un artículo dedicado al monumento a la sardinera con motivo de su 50 aniversario. La autora, Silvia Osorio, me entrevistó el pasado miércoles para documentarse sobre el mismo. He aquí el resultado:

Clipboard02

Read Full Post »

Como comentaba en la primera entrada sobre el cincuentenario de la inauguración del monumento a la sardinera, la escultura consagrada a esta mujer trabajadora puede considerarse uno de los primeros ejemplos de escultura pública conmemorativa dedicada a la mujer humilde, sencilla, anónima.

IMG_9426

Sin embargo, la iconografía empleada por el escultor no es tan novedosa. Al contrario, se trata de un modelo escultórico que podemos ver con mucha frecuencia en calles, plazas y jardines por toda Europa, personificando, eso sí, a una mujer completamente opuesta en lo simbólico a nuestra entrañable sardinera. Con unas formas similares se representan a diosas y musas de la mitología clásica, alegorías de virtudes morales y públicas, etc.

0 Escultura en jardines Schonbrunn-4

Es normal. Se trata de un arquetipo clásico, elegante, de una estética idealizada, con cierto carácter atemporal, utilizado, con sus lógicas adaptaciones, en la Antigüedad clásica, durante el Renacimiento, Barroco y Neoclasicismo y que ha llegado hasta la actualidad, aunque arrinconado por las nuevas tendencias alejadas de la figuración.

jardins-de-versailles1685-1692

Al constituir una acertada variación del patrón clásico y un célebre precedente que recoge todo el costumbrismo que el mundo de la sardinera representa, por otra parte común en lo esencial a todos los pueblos pesqueros tradicionales, creo que bien podría haber servido a su vez, junto con el alto relieve de 1956 de Alfonso Vilar Lamelas, de modelo a otros monumentos dedicados a la vendedora ambulante de pescado fresco, se llame panchonera, peixatera, peixeira, pescadera, pescadora, pescantina, sardinera, sardin-saltzaile o varina, incluso a esculturas que ensalzan la labor de la mujer conservera, estibadora, mariscadora o salinera.

Grabado de sardineras en Ondarroa en 1880

Centrándome en la mujer vendedora ambulante de pescado fresco, las esculturas y relieves conmemorativos que he hallado a lo largo de las costas ibéricas y canarias son las que aparecen a continuación ordenadas alfabéticamente por municipio. Incluyo los tres datos indispensables, en mi opinión, al hacer la reseña de cada una de ellas: ubicación (municipio), autor y fecha de instalación. No me voy a extender en comentar la enorme dificultad para conseguir los datos. De hecho, a pesar de consultar a particulares y a los departamentos responsables de las áreas de Turismo y/o Cultura de los Ayuntamientos correspondientes, no he podido detallar completamente algunas de ellas porque o no han contestado o desconocen el dato!!! Así pues, cualquier colaboración para mejorar la lista será bienvenida.

Por último, se me ocurre sugerir a nuestra dinámica Área de Turismo la idea de pergeñar algún tipo de iniciativa de hermanamiento o asociación con los municipios en donde se ubican “las otras sardineras”.

El listado de monumentos (esculturas y relieves) públicos dedicados a las vendedoras ambulantes de pescado es el siguiente:

Arona (Tenerife), autor desconocido (de momento), 2001.

1Sardinera (pescadera) en Arona-1 () (2001)

Bermeo (1) (Bizkaia), Enrique Zubia Elorduy, 2004.

2Sardinera en Bermeo-2 (figura 1) (Enrique Zubia Elorduy) (2004)

Bermeo (2) (Bizkaia), Enrique Zubia Elorduy, 2004.

3Sardinera en Bermeo-2 (figura 2)

Castellón de la Plana (Castellón), Álvaro Falomir, 1992.

4Sardinera (peixatera) en Castellón-2 (Álvaro Falomir) (1992)

Castro Urdiales (Cantabria), Carlos Goitia Alonso, 2008. Se trata de una sardinera “fallida”.

5Sardinera en Castro Urdiales-3 (Carlos Goitia Alonso) (2008)

Castropol [Figueras] (Asturias), Roberto Cartategui, 2004.

6Sardinera (pescantina) en Castropol-1 (Roberto Cartategui) (2004)

Cedeira (A Coruña), Antonio Alba, 1985.

7Sardinera en Cedeira-3 (Antonio Alba) (1985)

Colindres (Cantabria), José Luis Butrón, 1989.

8Sardinera (panchonera) en Colindres-3 (José Luis Butrón) (1989)

Colunga [Lastres] (Asturias), Juan Zarategui del Agua, 2007.

9Sardinera en Lastres-2 (Juan Zarategui del Agua) (2007)

Comillas (Cantabria), José A. Barquín Ruiz, 2008.

10Sardinera (pescadora) en Comillas-1 (José A. Barquín Ruiz) (2008)

Figueira da Foz (1) [Buarcos] (Portugal), José María Cabral Antunes, 1966.

11 (peixeira) en FigueiradaFoz (Buarcos)-4 () (1996)

Figueira de Foz (2) [Marinha das Ondas] (Portugal), António Nogueira, 2003.

12Sardinera (peixeira) en Praia da Leirosa-3 () (2003)

Figueira da Foz (3) [São Pedro] (Portugal), autor desconocido (de momento), (s.d.).

13 Sardinera (peixeira) en FigueiradaFoz (São Pedro)-2 () ()

Foz (Lugo), autor desconocido (al parecer quiere permanecer en el anonimato), 1999.

14Sardinera (pescantina) en Foz-2 () (1999)

Gáldar (1) (Gran Canaria), Jorge Borges Linares, 1985.

15Sardinera en Gáldar (Juan Borges Linares) (1985)

Gáldar [Caleta Arriba] (2) (Gran Canaria), Jorge Borges Linares, 1987 (actualmente desaparecida).

16Sardinera en Gáldar Caleta Arriba (Juan Borges Linares) (1987)

Garachico (Tenerife), Pascual González Regalado, 2007.

17Sardinera en Garachico-2 (Pascual González Regalado) (2007)

Getxo (Bizkaia), José Luis Butrón, 1994.

18Sardinera en Getxo-7 (Luis Iñiguez Paillole) (1994)

Laredo (Cantabria), José Ramón Gómez Nazábal, 1991.

19 (panchonera) en Laredo-2 (José Ramón Gómez Nazábal) (1991)

Lisboa (1) [Praça do Norte, Bairro da Encarnação] (Portugal), José Laranjeira Santos, 1965.

20Sardinera (varina) en Lisboa (José Laranjeira Santos) (1965)

Lisboa (2) [Rua Castilho, Entrada do Hotel Rex] (Portugal), António Augusto Lagoa Henriques, 1975.

21Sardinera (varina) en Lisboa (Lagoa Henriques) (1975)

Murtosa (Portugal), José João Brito, 1982.

21Sardinera (varina) en Murtosa-1 (José João Brito) (1982)

Ondarroa (Bizkaia), Casto Solano Marroyo, 2012. En realidad es una redera, pero la incluyo aquí porque no se la representa como suele ser habitual, sentada, remendando las redes.

22Sardinera en Ondarroa-3 (Casto Solano Marroyo) (2012)

Ovar (Portugal), António Augusto Lagoa Henriques, 1989.

23Sardinera (varina) en Ovar (Lagoa Henriques) (1989)-3

Oviedo (Asturias), Sebastian Miranda, 2005.

24Sardinera (pescadera) en Oviedo (Sebastian Miranda)-2

Palamós (1) (Girona), Joan Abras, 1990.

25Sardinera (peixatera) en Palamós-6 (Joan Abras) (1990)

Palamós (2) (Girona), Rodolfo Candelaria, 2004.

IMG_4124

Pobra do Caramiñal (A Coruña), Gonzalo Sánchez Mendizábal, 2001.

27Sardinera en Pobra do Caramiñal-1 (G. Sánchez Mendizábal) (2001)

Ponteareas (Pontevedra), autor desconocido (de momento), 2007.

28Sardinera (peixeira) en Ponteareas-5 () (2007)

Póvoa de Varzim (Portugal), Jaime Azinheira, 1997.

29Sardinera (varina) en Póvoa de Varzim () (1997)

Puerto de la Cruz [propuesta rechazada] (Tenerife), Julio Nieto Álvarez.

30Sardinera en Puerto de la Cruz julio nieto marea 1

Puerto de la Cruz (Tenerife), Julio Nieto Álvarez, 2008.

31Sardinera en Puerto de la Cruz-5 (Julio Nieto Álvarez) (2008)

Rianxo (A Coruña), Manuel García Vázquez, 2003.

32(pescantina) en Rianxo-2 (Manuel García Vázquez) (2003)

San Cristóbal de La Laguna [Punta del Hidalgo] (Tenerife), Eladio González de la Cruz, 1990.

33Sardinera en Punta del Hidalgo (Eladio de la Cruz) (año)

San Miguel de Abona [Las Chafiras] (Tenerife), Miguel Tomás Cabrera Hernández, 2001.

34 (pescadora) en S.Miguel de Abona (M. Tomás Cabrera) (2001)-2

Santander (Cantabria), Ramón Ruiz Lloreda, 1991.

35Sardinera en Santander-1 (Ramón Ruiz Lloreda) (1991)

Santiago del Teide [Puerto de Santiago] (Tenerife), Dácil Travieso Trujillo, 2006?

36Sardinera en Santiago del Teide (Dácil Travieso Trujillo) (2006)

Santurtzi, Joaquín Lucarini Macazaga, 1964.

Monumento a la sardinera en Santurtzi-3

Sanxenxo (Pontevedra), Alfonso Vilar Lamelas, 1994.

37Sardinera en Sanxenxo-4 (Alfonso Vilar Lamelas) (1994)

Suances (1) (Cantabria), autor desconocido (de momento), (s.d.).

38Sardinera en Suances-1 (autor) (año)

Suances (2) (Cantabria), Lucio Marcos, 1992.

39Sardinera en Suances-4 (Lucio Marcos) (1992)

Tacoronte (Tenerife), Medín Martín, 2007.

40Sardinera en Tacoronte-2 (Medín Martín) (2007)

Vigo (1) (Pontevedra), Alfonso Vilar Lamelas, 1956.

41Sardinera (pescantina) en Vigo-1 (Alfonso Vilar Lamelas) (1956)

Vigo (2) (Pontevedra), Camilo Nogueira, 1968.

42Sardinera (pescantina) en Vigo-1 (Camilo Nogueira) (1968)

Vigo (3) (Pontevedra), autor desconocido (de momento), 1986.

43Peixeira sentada en Vigo-2 (1986)

Vigo (4) (Pontevedra), José Molares, 2004.

44Sardinera (pescantina) en Vigo-1 (José Molares) (2004)

Vila Franca de Xira (1) (Portugal), Rui Fernandes, (s.d.).

45(varina) en Vila Franca de Xira-2 (Rui Fernandes) ()

Vila Franca de Xira (2) [Bairro dos Avieiros] (Portugal), Joao Duarte, (s.d.).

46 Vila franca-2

Zierbena (Bizkaia), Xebas Larrañaga, 2007. No representa propiamente a una sardinera pero he querido incluirla como homenaje a las galipas que trabajaron en Santurtzi.

47Sardinera en Zierbena-6 (Xebas Larrañaga) (2007)

Municipio desconocido (Galicia), Alfonso Vilar Lamelas, (s.d.).

48Personificación 4 provincias gallegas (Alfonso Vilar)

Para gustos están los colores pero creo que, sin pecar de chauvinismo, la sardinera santurtziarra es una de las más bellas esculturas de esta recopilación.

Read Full Post »

0 Inauguración de la sardinera-1(2)

Hoy 8 de septiembre (festividad de la Virgen del Mar, advocación a la que está dedicada la iglesia de Mamariga) se celebra el cincuentenario de la inauguración de uno de los dos monumentos más representativos y conocidos del municipio (el otro es la estatua de la Virgen del Carmen en el puerto pesquero), aniversario que no va a pasar inadvertido como el de hace 25 años.

IMG_9383

Ubicada en el parque al que da su popular nombre, el parque de La Sardinera, en el centro de un espacio dignificado por una pérgola, se erige una estatua de 2,5×0,7×0,7 m, sobre un sobrio pedestal de piedra, realizada por el escultor Joaquín Lucarini Macazaga (Fontecha, 1905- Burgos, 1969), autor también, entre otras, de la conocida escultura del tigre de Deusto.

Joaquín Lucarini

Tigre de Lucarini

La propuesta de erigir el monumento la presentó el alcalde de entonces, Hilario Pérez-Rasilla Hierro, el 20 de agosto de 1963. El primer boceto modelado por el autor como paso previo medía tan solo 71 cm y ya estaba concluido para esa fecha. Así pues, se realizaron gestiones previas que desconozco hasta el momento. A partir de dicho modelo Lucarini pretendía esculpir la escultura en piedra blanca de Hontoria, de la misma cantera de la que se extrajo la piedra para la catedral de Burgos, el pedestal sería de caliza gris de Mañaria e invertir en su trabajo unos cinco o seis meses. Y se proponía ubicarla en el actual parque central.

16

Sin embargo, para finales de octubre algunas características del proyectado monumento variaron. La obra se realizaría en bronce mediante el procedimiento que se denomina a la cera perdida (para el que hace falta un modelo exacto a tamaño real) por la ya centenaria Fundición Codina de Madrid, donde se han fundido los modelos esculpidos por numerosos artistas nacionales y extranjeros.

19

IMG_9426

IMG_9395 - copia

El coste del monumento, sufragado por subscripción popular, se estimó en aproximadamente 350.000 pesetas de la época, unos 70.000 euros en la actualidad, aplicando el incremento del IPC y demás. En su época era lo que comúnmente se decía un dineral. El Ayuntamiento contribuyó inicialmente con 50.000 pesetas.  IMG_9433

La escultura adopta una postura cotidiana, naturalista, costumbrista, pues pretende evocar una figura popular con una iconografía bien conocida, con una postura habitual en el arte escultórico denominada contrapposto (término italiano que designa la oposición armónica de las distintas partes del cuerpo de la figura humana) que proporciona cierta sensación de movimiento y contribuye a romper la ley de la frontalidad. Una de las piernas está fija en el suelo y la otra se adelanta, los brazos también en oposición, flexionados hacia arriba y abajo respectivamente, mientras la cabeza mira hacia un lado.

0 Escultura en jardines Schonbrunn-4

Lleva una banasta bien fijada gracias al sorki sobre su cabeza, cesta que sujeta con su brazo derecho, mientras que el izquierdo se apoya en la cintura. La falda está remangada por uno de los lados luciendo la pantorrilla y presenta una textura de malla. El cuerpo está erguido y tiene un modelado muy vivo. El rostro evidencia el impulso de la voz y se muestra equilibrado y vibrante.IMG_9428

En la base, detrás de los pies descalzos de la figura, se encuentra un ancla atada a un chicote de cuerda, que cumple dos funciones: una práctica (garantizar la estabilidad de la escultura) y otra simbólica (evocar el mundo de la mar y la pesca, en el que está anclado nuestro pasado).

Chicote y ancla

La estatua presenta un notable grado de idealización, no solo por ser de mayor tamaño que el natural, sino porque además la sardinera se representa como una mujer joven y esbelta, ataviada con la típica indumentaria de las sardineras del Abra, mostrando la dignidad, el orgullo y el peculiar carácter de estas infatigables y abnegadas mujeres. Es un trabajo característico de la última etapa del escultor alavés, avecindado en Bilbao desde su infancia.

Desde un punto de vista social, la escultura de la sardinera tiene un valor que no suele reconocerse habitualmente. Se trata de una de las primeras esculturas públicas conmemorativas que representan de forma independiente a una mujer sencilla, campechana, humilde y anónima. Todo lo contrario a lo que venía siendo habitual encontrar en las calles y plazas hasta ese momento (si exceptuamos algún escasísimo precedente durante la II República). Es verdad que a partir de los años 50 se erigen algunas escasas estatuas de corte costumbrista o regionalista, pero siempre de sexo masculino o formando un conjunto, pero nunca una mujer en solitario, protagonista.

El propio Joaquín Lucarini es autor (en 1932) de una escultura que reproduce a un anónimo niño leyendo, ubicada en 2002 en el bilbaíno parque de Doña Casilda pero la finalidad de esta escultura es mostrar el valor la lectura como parte del proceso de aprendizaje y del desarrollo humano.

Niño leyendo-3

Sin embargo, con la sardinera el mensaje a transmitir es distinto. No se trata de una alegoría, de una representación simbólica de valores morales o virtudes públicas, conceptos abstractos, ni representa a una virgen, santa, diosa o musa de la mitología clásica. Tampoco homenajea a un personaje femenino de alta alcurnia, ni a una reputada científica, académica o literata (que hasta el momento tampoco eran tantas…).

0 Escultura en Barcelona (Eusebi Arnau) (1929)

Estamos ante uno de los primeros monumentos erigidos a la mujer trabajadora, tan habituales como “descafeinados” estos últimos años. Un sentido homenaje, en nuestro caso, a la mujer dinámica, enérgica, sacrificada, trabajadora dentro y fuera de su casa, en un contexto especialmente duro, el de la venta ambulante del pescado capturado con gran esfuerzo, sobre todo hasta la llegada del ferrocarril a Portugalete (1888) y finalmente a nuestro municipio (1926).

Aunque encarnada en la figura de la sardinera, no nos debe hacer olvidar a las otras mujeres trabajadoras del sector: las rederas, las conserveras, las estibadoras o portuarias, entre otras. La industria pesquera santurtziarra funcionaba en cadena y la mujer era quien la engrasaba.

Grupo de rederas-5 3

Homenaje al mundo de la pesca que, en mi opinión, debería completarse con una estatua similar dedicada al arrantzal/bogador en el puerto pesquero, como ya he comentado en alguna otra ocasión.

Monumento al remero de Fructuoso Orduna Lafuente

Y como la ocasión lo merecía, el NO-DO del 28 de septiembre de 1964 recogió la inauguración del monumento a la sardinera. Se puede ver en el siguiente enlace.

Acabo la entrada con unas cuantas fotografías de aquel 8 de septiembre de 1964, con mísa de campaña incluida, algunas de ellas inéditas hasta ahora:

0 Inauguración de la sardinera-2

Noticia inauguración en la Gaceta del Norte

Begoña Soto_0001 - copia

23

Begoña Soto_0003

0 Inauguración de la sardinera-5-1

0 Inauguración de la sardinera-6-2

Clipboard02

1-2

Las dos fotos unidas

Y con otras de su reinauguración el 22 de diciembre de 2009, tras su restauración, realizada aprovechando las obras de mejora del parque de la Sardinera:

 Primi y Fidela

Primi y Fidela-8

Adenda [julio 2015]:

Respecto a la polémica que ha suscitado desde siempre el rostro de la escultura, su posible identificación con una sardinera real y concreta, un hijo del escultor ha propuesto la alternativa más plausible. Miguel Ángel Lucarini Gobantes ha declarado, en el transcurso de la ceremonia de entrega de los premios Sardina de plata 2015, que la mujer que inspiró el rostro de la escultura fue Concepción Gobantes, la esposa del escultor, que le servia de modelo para todas las figuras femeninas que esculpía.

Sin embargo, tampoco podemos dejar de tener en cuenta las declaraciones realizadas en 1976 por Pablo Vélez que se pueden escuchar en este fantástico audio y que no son del todo incompatibles con lo referido por Miguel Ángel Lucarini. En el transcurso del proceso creativo de la escultura, Joaquín Lucarini se acercó a Santurtzi a conocer el ambiente, a las sardineras y su entorno. Lógicamente se inspiró en diversas sardineras de carne y hueso para dar forma general a la escultura. Pero el rostro, si nos fijamos en otras esculturas femeninas del autor que podemos admirar en diversas ubicaciones en Bilbao, Vitoria o Logroño, por poner unos ejemplos, es muy similar en todas ellas. Y es, según ha desvelado Miguel Ángel Lucarini, el de su madre, Concepción Gobantes.

1912118_1031878376837061_4471262113192461398_n

11738094_1031878576837041_6756688748398151671_n

11745354_1031878616837037_7336783358860765177_n

Read Full Post »

Continuamos repasando el patrimonio artístico del municipio dedicando esta entrada a los murales polícromos que decoran el zócalo o plataforma del kiosco de música (al que dedicaré una próxima entrada) y que representan deportes, fiestas, tradiciones locales, además de servir de homenaje a personajes, entidades y asociaciones de la localidad. Si una imagen vale más que mil palabras, estos murales transmiten con mucho acierto el perfil del Santurtzi más popular y tradicional, arraigado en su historia.

Kiosko reformado

El autor, Paco Presa Merodio, nace en 1961 en Torrelavega (Cantabria). Estudia Ciencias Físicas en la Universidad de Sevilla. En esa época tiene su primer contacto con la cerámica a través de Asunción García, su compañera desde entonces. Montan un pequeño taller en Sevilla y trabajan e investigan en los talleres alfareros de esa ciudad. Tras ese periodo se trasladan a Castañuelo (Aracena), precioso paraje de la sierra de Huelva, donde instalan el taller. En esta época toma contacto con nuevas formas de trabajo, ampliando el abanico de su producción. En 1985 se trasladan a Barakaldo donde mantienen su actividad ceramista.

kastrexana-logo

Los murales se han realizado entre 1998 (o 2000, según otras fuentes) y 2007 en la técnica del mosaico de tesela cerámica y modelado en relieve. Las teselas y los modelados están realizados en pasta de loza y arcilla roja y decorados con esmaltes y engobes coloreados cocidos a 1050-1100º C.

Situándonos frente a las escaleras de acceso, de derecha a izquierda, podemos admirar las siguientes composiciones:

01. Lateral derecho de la escalera de acceso al escenario

Pequeño mural diedro, subordinado al siguiente, y adaptado al espacio que determinan los escalones. Los motivos decorativos evocan las aficiones y hobbies compartidos por muchos vecinos de Santurtzi: la micología, el montañismo, la fotografía, la danza, la pesca… El “astronauta” con un gran corazón rojo es el símbolo o icono que representa a la asociación Bihotz Gaztea.

01 Decoración escaleras derecha

02. Primer mural (las aficiones)

Enmarcado por la imagen de la fachada de la iglesia de la Virgen del Mar de Mamariga a la izquierda (ermita hasta 1956, aunque el edificio actual se erigió en 1901-1905) y el logo del Bihotz Gaztea a la derecha, encontramos imágenes que evocan las aficiones y hobbies de numerosos vecinos de Santurtzi integrados en la asociación Bihotz Gaztea, fundada en 1967: la micología, el montañismo, la fotografía, la danza, la pesca… y, por supuesto, los niños en la ikastola, todo ello visto a través de la cámara de la fotógrafa.

02 Mural rectangular 1

03. Segundo mural (el mundo del remo)

Reproduce la fotografía de la tripulación de bogadores que se alzó con la victoria en la histórica regata de traineras de 1921 posando con la bandera; en el centro, el texto de la profética coplilla que cantó la sardinera Sotera San Martín en 1920, tras tres derrotas consecutivas; a la derecha, dos momentos de esa regata (aunque con el anacronismo de denominar Sotera a la embarcación), durante la misma y una vez logrado el triunfo, con los remos alzados en señal de victoria.

03 Mural rectangular 2

03 Mural rectangular 2 (detalle)

03 Inspiración para mural resctangular 2-2

04. Tercer mural (la gastronomía)

Se rememora al popular cocinero José María González Barea, “Currito” (Santurtzi, 1931 – Bilbao, 2004). Dos conocidas fotografías suyas, la reproducción de la fachada del chalet de estilo nórdico Villa Esperanza en el que se ubica desde 1985 su restaurante y bodegones con la materia prima de su cocina tradicional (pescados y mariscos) componen esta estampa.

04 Mural rectangular 3

05. Cuarto mural (la procesión marítima)

Inspirándose en dos fotografías antiguas, se evoca la ya centenaria procesión marítima del Carmen (se inició en 1907) en dos de sus momentos más importantes, rodeadas por un marco floral: la imagen alzada por remeros antes de embarcar y el paseo marítimo de la Virgen en su lancha engalanada por el Abra santurtziarra.

05 Mural rectangular 4

1929 Procesión del Carmen-3

06. Quinto mural (Día de la sardina)

Se rememora el acto más multitudinario y con el que dan comienzo las fiestas patronales, el Día de la sardina (desde 1973). A la izquierda sardinas asándose en una paila, en el centro una multitud de rostros que evocan el gentío que acude a la fiesta y a la derecha una marina abstracta con un sol que nos recuerda una estrella de mar.

06 Mural rectangular 5

07. Sexto mural (la fiesta)

Se evocan las fiestas del Carmen en su faceta más lúdica: la reproducción (aunque volteada) de una antigua foto de una cuadrilla de amigos asando sardinas, la mascota de las fiestas, la gaviota Mentxu arropando bajos sus alas dos momentos de la fiesta, la bajada mojada y la conga o romería en torno al kiosco del parque con los fuegos artificiales de fondo y finalmente, a la derecha, la silueta de cuatro Gorkas, la estatuilla que se entrega a la mejor cuadrilla y mejor cuadrillero en categoría infantil y adulta.

07 Mural rectangular 6

07 Inspiración para mural resctangular 6

08. Séptimo mural (la danza)

Se homenajea al grupo de danzas Mendi Alde, fundado en 1961, cuyo imagotipo se reproduce en el centro del mural. A su izquierda, bodegón de utensilios empleados en las representaciones de danzas vascas (kriskitinak o tobilleras de cascabeles, espada, abarcas) junto a instrumentos musicales (txistu, tamboril, pandereta). A la derecha, la representación de una danza junto al pórtico de una iglesia, en un entorno de plaza popular.

08 Mural rectangular 7

09. Octavo mural (el canto)

Se homenajea a la coral Lagun Zaharrak, fundada en 1974. A la izquierda unos pentagramas con notación musical en clave de Sol y Fa que se deslizan por el espacio hasta un sol naciente; a la derecha un grupo de personajes cantando, representados con un estilo que se aproxima al Art Déco, inspirado en el modelo del icónico cartel utilizado reiteradamente para promocionar los Encuentros Corales de Santurtzi desde 1990 a 1994 (por lo menos).

09 Mural rectangular 8

11 Encuentros corales 1990

10. Noveno mural (la pesca)

Se evoca la actividad económica tradicional de Santurtzi, la pesca. A la izquierda un barco pesquero faenando en alta mar; a la derecha, vista del puerto pesquero, presidido por el edificio de la Cofradía de Pescadores (construido en 1916) y un grupo de pescadores pertrechados dirigiéndose a faenar, descendiendo por la rampa de las mujeres.

10 Mural rectangular 9

11. Décimo mural (la venta, las sardineras)

Rememora a la popular figura de la sardinera. Se reproduce una tradicional vivienda de pescadores del barrio de Mamariga (casualmente la casa de mi amama y donde nació mi ama), la reproducción de una conocida postal de principios de siglo XX (sardinera ya identificada, María Fernández Álvarez, “Maritxu”), un grupo de sardineras con las cestas sobre sus cabezas y una cesta con sardinas sobre una red de pesca.

11 Mural rectangular 10 - retocada

10377902_645130462232800_986021305_o

Sardinera antigua 1-9

12. Undécimo mural (la venta, las sardineras)

Rememora a la popular figura de la sardinera. Se reproduce a la izquierda una vista de la rampa de los hombres en el puerto pesquero, con algunas pequeñas lanchas varadas. A la derecha reinterpretación de una conocida postal de principios del siglo XX  en la que aparecen tres sardineras descalzas con sus cestas a la cabeza, caminando por la calle María Díaz de Haro hacia la Estación de La Canilla, en Portugalete, es decir, caminando por toda la orilla, como dice la canción.

12 Mural rectangular 11 - retocada

12 Inspiración para mural resctangular 11

13. Lateral izquierdo de la escalera de acceso al escenario

Pequeño mural diedro, complementario del anterior, adaptado al espacio conformado por los escalones. Los motivos decorativos evocan la mar y la pesca al reproducir redes y relingas de flotadores.

 13 Decoración escaleras izquierda

Respecto a los murales que se han sustituido (imágenes representativas de diversos municipios de la ría y Abra) por una zona ajardinada perimetral no tengo constancia de su autoría ni sé qué ha sido de ellos. Tampoco he encontrado ninguna foto de detalle.

kiosko con murales retirados 3

Read Full Post »

Older Posts »

A %d blogueros les gusta esto: