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Posts Tagged ‘Tradiciones’

 

Como es habitual cada verano desde hace, más o menos, cuatro décadas, durante el mes de agosto se celebra en Santurtzi una nueva edición del tradicional Trofeo de La Sardina, uno de los habituales torneos de fútbol de pretemporada. La tarde en que se disputa la final de la competición todos los aficionados asistentes al partido degustan una típica sardinada.

Curiosamente, otro equipo, el Candás Club de Fútbol, comienza su pretemporada celebrando un torneo que se denomina igual que el santurtziarra, pero su existencia es mucho más breve ya que la primera edición se celebró en julio de 2012. El equipo de Candás, hermanada con Santurtzi en 1977 y capital del concejo asturiano de Carreño, fue fundado en 1948.

Respecto al torneo organizado por el Club Deportivo Santurtzi, si este año se celebra la cuadragésima edición sería lógico suponer que la primera ocasión en que se organizó el torneo fue en 1978. Sin embargo, del repaso de las noticias publicadas en la prensa, y gracias a la colaboración de Iñaki Cítores Antón, se puede deducir que la primera edición tuvo lugar antes, en 1975 según la referencia encontrada en el Centro de Investigaciones de Historia y Estadística del Fútbol Español (CIHEFE). No sé a que obedece la discrepancia.

A continuación unas breves reseñas de las ediciones del torneo de las que he encontrado información, resaltando el nombre del equipo vencedor.

  • 2017 – Santurtzi

El torneo se celebra el viernes 4 de agosto y cambia de formato con respecto a otras ediciones. Se juega un triangular entre los participantes: Rayo Cantabria, Somorrostro y Santurtzi. Vence el anfitrión.

  • 2016 – Rayo Cantabria

El Rayo Cantabria se proclamó campeón del torneo al vencer al Santurtzi por 0 a 1.

  • 2015 – Rayo Cantabria

El Rayo Cantabria se proclamó campeón del torneo al vencer al Santurtzi en la tanda de penaltis.

  • 2014 – Santurtzi

En la final el Santurtzi se enfrentó y ganó al Gernika en la final por 1 a 0.

  • 2013 – Arenas de Getxo

El 20 de agosto, por la mañana, se realizó en el salón de plenos del Casa Consistorial la presentación de la 36.ª edición del torneo en compañía de representantes de Comercios Unidos de Santurtzi, Santurtzi Gastronomika y Hosteleria Abra Santurtzi a los que el club agradeció su apoyo al deporte en el municipio. Por la tarde, en el campo de San Jorge,  se celebró el partido entre el Arenas y el Santurtzi que terminó con empate a  cuatro goles al final del tiempo reglamentario. En la tanda de penaltis venció el Arenas por 2 a 4.

  • 2012 – Arenas de Getxo

En la final el Castro se enfrentó al Arenas de Getxo. Venció este último con el resultado de 1 a 3.

  • 2011 — Gurutzeta

La final del 34º trofeo de la sardina enfrentó al Santurtzi y al Gurutzeta. Ganó este último en la tanda de penaltis.

  • 2010

Sin información.

  • 2009 – Santurtzi

En esta edición, celebrada entre el 3 y 6 de agosto, el Santurtzi se enfrentó al Retuerto, y el Lemona al Noja. Los vencedores, Santurtzi y Lemona se midieron en la final el día 6. Ganó el anfitrión por 3 a 2.

  • 2008 – Sestao River Club

 

  • 2007

 

  • 2006

 

  • 2005

 

  • 2004

 

  • 2003

 

  • 2002 – Santurtzi

Publicado en Mundo Deportivo el 15 de agosto de 2002.

  • 2001

Publicado en Mundo Deportivo el 9 de agosto de 2001. Evidentemente hay una errata, debería poner vigésimo cuarto. Desconozco qué equipo ganó el torneo.

  • 2000

 

  • 1999

 

  • 1998

 

  • 1997

 

  • 1996

 

  • 1995

 

  • 1994

 

  • 1993

 

  • 1992

 

  • 1991

 

  • 1990 – Bilbao Athletic

Publicado en El Correo el 22 de agosto de 1990.

  • 1989

Publicados en El Correo el 17 y 18 de agosto de 1989. No sé qué equipo ganó el torneo.

  • 1988 – Santurtzi

Publicado en El Correo el 21 de agosto de 1988.

  • 1987

 

  • 1986

 

  • 1985

 

  • 1984

 

  • 1983

 

  • 1982

 

  • 1981

 

  • 1980

 

  • 1979

 

  • 1978

 

  • 1977

Publicado en La Gaceta del Norte el 21 de agosto de 1977. No sé qué equipo ganó el torneo.

  • 1976

Publicado en La Gaceta del Norte el 21 de agosto de 1976. No sé qué equipo ganó el torneo.

  • 1975 – Santurtzi

Como he comentado al comienzo de la entrada, según el CIHEFE en 1975 se celebra la primera edición del Trofeo de la Sardina. En la final, el 9 de agosto, se enfrentaron el Laredo y el Santurtzi que se proclamó campeón en los penaltis.

Como siempre, toda colaboración para completar la presente entrada será bien recibida.

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Tercera entrada dedicada a las fotografías antiguas de la procesión de la Virgen del Carmen. La primera entrada de la serie trata de las correspondientes al periodo 1907-1910. La segunda entrada está dedicada a las publicadas o atribuidas a la década 1911-1920. Y con esta tercera culminamos la época dorada de este entrañable acto.

  • 1921

A este año corresponde una antigua postal fotográfica de la que no he podido encontrar una imagen mejor.

  • 1922

No he encontrado ninguna fotografía correspondiente a 1922.

  • 1923

  • 1924

De la primera no hay ninguna duda respecto a su cronología ya que fue publicada en 1924 en El Liberal. Las dos siguientes me crean dudas.

  • 1925

De la procesión de este año tenemos numerosas imágenes.

  • 1926

  • 1927

  • 1928

  • 1929

Esta última, publicada por ABC en 1929, creo que se trata de una imagen de archivo y que corresponde a 1925.

  • 1930

Respecto a la siguiente fotografía, también tengo dudas. Aparece publicada en 1930 y se empleó también para ilustrar noticias referentes al incendio de la iglesia en 1932. Sin embargo, creo que se trata de otra imagen de archivo y que, en realidad, corresponde a la procesión de 1925. Habrá que seguir investigando…

Otras imágenes que se datan en 1930 son las siguientes:

Convendría revisar toda la serie para ver si hay alguna incongruencia. Y queda aproximadamente una docena de imágenes difíciles de datar. Estas dos tareas quedan pendientes para más adelante.

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Continuamos con la recopilación de fotografías antiguas de la procesión de la Virgen del Carmen. La primera entrada de la serie recoge las correspondientes al periodo 1907-1910. Esta segunda entrada está dedicada a las publicadas o atribuidas a la década 1911-1920.

Como he comentado en la entrada anterior, las fotografías procedentes de archivos familiares son difíciles de datar. Con suerte, gracias a la diferente decoración que presenta la lancha de la virgen, podemos intentarlo, aunque entre 1916 y 1919 la decoración de los costados es la misma.

Como siempre, toda ayuda para completar y corregir la recopilación será bien recibida.

  • 1911

  • 1912

De la primera no hay duda, está publicada en 1912. La segunda podría ser de ese año o de 1915. No he conseguido la publicación original.

  • 1913

Esta última no la he encontrado publicada y, por lo tanto, no estoy completamente seguro de que corresponda a 1913.

  • 1914

  • 1915

A este año se atribuye también una conocida postal fotográfica de muy buena calidad porque en el dorso aparece una anotación con ese año pero podría ser anterior.

Otras fotografías datadas en 1915, también con dudas, son las siguientes. La primera ya ha aparecido en la entrada anterior, mal atribuida a la primera procesión (terrestre) de la Virgen del Carmen.

  • 1916

  • 1917

  • 1918

A este año se atribuye la siguiente fotografía, en la que aparece, según dicen, la familia del párroco Jenaro Oraá. Sin embargo, también la he visto datada en 1923.

  • 1919

  • 1920

No he encontrado, por ahora, ninguna fotografía publicada en 1920.

Continuará…

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Con esta entrada comienzo una serie dedicada a documentar gráficamente la procesión del Carmen clasificando cronológicamente las imágenes históricas, anteriores a 1950, que se han ido recopilando en los últimos años.

Algunas fotografías proceden de archivos familiares y son difíciles de ubicar en el tiempo. Las publicadas en diferentes periódicos y revistas son, en principio, más fáciles de datar. La fecha de la publicación nos proporciona una cronología casi incontestable aunque en algún caso se emplean imágenes de archivo y habrá que comprobar en qué año fue publicada por primera vez la fotografía en cuestión.

En relación a la presencia gráfica en la prensa de la época de la procesión marítima del Carmen de Santurtzi hay que señalar que, al contrario que en otros muchos aspectos relacionados con la memoria histórica, hemos sido afortunados. Son numerosas las publicaciones que han incluido, año tras año, nuestra procesión en sus crónicas de sociedad. Cabe citar, entre otras fuentes, los diarios ABC, La Gaceta del Norte, El Nervión, La Vanguardia, y las revistas Blanco y Negro, La Hormiga de Oro, Mundo Gráfico, Novedades y Nuevo Mundo.

  • 1907

Este año es excepcional. La Virgen del Carmen es proclamada patrona de Santurtzi el 29 de mayo de 1907. El martes 16 de julio tiene lugar, por la tarde, una procesión terrestre que recorrió algunas calles del centro. La imagen de la Virgen que se procesiona ese año, como he comentado en la entrada anterior, es la procedente del extinto convento carmelita de Sestao. Y si observáis con detenimiento la siguiente fotografía, atribuida a esa primera procesión, veréis que la imagen de la Virgen no es la de Sestao, así que podemos descartar que corresponda a 1907.

El domingo 21 de julio tuvo lugar la primera procesión marítima, a continuación de la misa mayor. A esta procesión se atribuyen dos imágenes muy conocidas que, curiosamente, se publican en la prensa de la época al año siguiente. Este hecho me crea una duda. ¿Serán fotografías de 1907 (lo que se suele denominar imágenes de archivo) que se emplean para ilustrar las reseñas de la procesión de 1908? ¿O son, en realidad, fotografías de la primera procesión marítima? De momento, la duda queda sin respuesta.

Otras imágenes no aparecen impresas en la prensa de la época y se atribuyen comúnmente a la primera procesión marítima.

  • 1908

Las fotografías que incluyo bajo este epígrafe fueron publicadas en 1908, pero como ya he comentado podrían corresponder a la procesión del año anterior.

Esta última, de la que no he encontrado una reproducción sin marca de agua, podría corresponder a 1907 o 1908.

Como se puede observar en estas fotografías, en 1907 y 1908 la procesión marítima se iniciaba dentro del área acotada por el dique de contención del relleno que tenía un par de tramos sin finalizar para permitir la salida al Abra de las lanchas traineras santurtziarras.

  • 1909

En 1909 aparece en las fotografías una imagen de la Virgen del Carmen diferente, la que se usa actualmente.

  • 1910

Continuara…

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Uno de los actos más emblemáticos de las fiestas patronales de nuestro municipio es la procesión de la Virgen del Carmen que en 2017 cumple 110 años de existencia desde que el papa Pío X la declarara patrona de Santurtzi. Y, sin duda, el elemento más significativo es la imagen procesional que simbólicamente la representa.

Para documentar su historia debemos recurrir a cuatro fuentes: el inédito trabajo de investigación realizado por el sacerdote y párroco de San Jorge, Luis Emiliano Pinedo Murga; la obra de Jesús Diez titulada Centenario del Patronazgo de la Virgen del Carmen en el pueblo de Santurce, editada en 2008; el trabajo de investigación que también permanece inédito de Francisco Cabo Carrasco titulado Ecos del centenario y la obra de Rafael de Nicolás Matute titulada Santurtzi, Sancti Georgii, Santurce, editada en 2011.

La imagen original tiene sus raíces en Sestao, en el convento carmelita denominado “Desierto de San José de la Isla” que existió entre 1719 y 1834 en el lugar conocido popularmente como La Punta o Campa del Carmen.

Un grupo de frailes carmelitas descalzos, mendicantes que vivían de las limosnas y de su propio trabajo, vino a parar a este paraje situado en el denominado alto de San Nicolás de Ugarte. Este nombre se origina por la existencia de una ermita dedicada a este santo, patrón de los mareantes, y porque en esa zona confluyen una serie de ríos como el Castaños y el Galindo que dieron lugar a una lengua de tierra de aluvial (de ahí el topónimo Ugarte, entre aguas) muy fértil que los carmelitas cultivaron durante más de un siglo. De la existencia del convento carmelita surgirá el topónimo Desierto (entendido como lugar de oración y recogimiento) que todos conocemos y que comparten Barakaldo y Erandio.

Entre 1719 y 1729 edifican el convento. Y la Virgen del Carmen es entronizada en la primitiva ermita de San Nicolás, que se mantenía junto al convento, postergando a su santo patrón. Hacia 1802 esta ermita amenazaba ruina y se reedifica. Se inauguró en julio de 1804, dedicada ya exclusivamente a la Virgen del Carmen. Se dotó de un nuevo retablo con su correspondiente imagen de la Virgen del Carmen, todo hecho para la ocasión. No se conoce al escultor o imaginero que la realizó.

La disputa dinástica a la muerte de Fernando VII entre los partidarios de su hija Isabel II y los partidarios de su hermano Carlos (los carlistas) provoca un conflicto bélico, la primera guerra carlista, que influye en el devenir del convento carmelita de Sestao. Con la promulgación en 1836-1837 de las leyes desamortizadoras de bienes pertenecientes a órdenes religiosas se procede a incautar, subastar y repartir los bienes expropiados que aún tenían valor. Es curioso que Sestao, en cuyo término municipal estaba ubicado el extinto convento carmelita, no tomase o conservase nada del mismo y, sin embargo, Bilbao, Portugalete y Santurtzi se vieran beneficiados y recibieran tapices, pinturas, retablos, imágenes, etc.

El 17 de diciembre de 1840, el cabildo de la parroquia de San Jorge, que necesitaba renovar su maltrecho retablo, dedicado evidentemente a San Jorge, solicita al corregidor político del Señorío (gobernador provincial) y este le concede unos días después, en calidad de depósito, el del convento carmelita de Sestao. Con este retablo llega a Santurtzi la imagen de la Virgen del Carmen que, poco a poco, va adquiriendo mayor relevancia en la iglesia de San Jorge.

Sin embargo, popularmente se ha difundido otra versión, una épica leyenda, que es la que ha acabado de suplantar a la más prosaica realidad. Según esta fábula, en 1834 se produjo un gran incendio en el convento que amenazaba con calcinarlo por completo. Al conocerse la noticia en Santurtzi, una trainera patroneada por Joaquín San Martín Garay (según cita Rafael de Nicolás) o Juan Simón San Pelayo (según Jesús Diez) subió por la ría hasta La Punta a tiempo de rescatar la imagen de la Virgen del Carmen que, de este modo, pasó a ser venerada en nuestro municipio. En cambio, del estudio de la documentación conservada en el archivo parroquial de San Jorge, ahora en el Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia, se deduce que el traslado se efectuó, en febrero o marzo de 1841, en solemne procesión en un barco propiedad y pilotado por Juan Simón San Pelayo, capitán de la marina mercante y práctico del puerto de Bilbao. Así lo citaba, respectivamente, La Gaceta del Norte el 23 de julio y El Nervión el 23 de julio de 1907.

Como ya he comentado, la devoción por la Virgen del Carmen en Santurtzi es considerable desde entonces. De hecho, en 1897, hace 120 años, se instaura oficialmente una cofradía dedicada a la Santísima Virgen del Carmen. No cabe duda que este hecho es fundamental para la posterior solicitud e institución, diez años después, del patronazgo de la Virgen del Carmen sobre nuestro municipio. Y con el patronazgo comienza la tradición, que nace de forma un tanto espontánea, de embarcar a la virgen para realizar una procesión marinera. De esa primera procesión, que se celebró el 21 de julio de 1907, tenemos una buena fotografía en la que se aprecia con bastante calidad la imagen y características de la Virgen del Carmen. Es importante observar la disposición del Niño, de pie y con una cabeza de angelito a sus pies.

En enero de 1932 el provocado incendio en la iglesia de San Jorge a consecuencia de la inestabilidad política del momento redujo a cenizas, entre otros objetos y ornamentos litúrgicos, aquella venerada imagen de unos 130 años de antigüedad.

Cuatro años más tarde, en enero de 1936, es instalada y bendecida una nueva imagen, muy similar a la original, costeada por Carmen Vildósola de los Campos. Tiene, por tanto, algo más de 80 años. Es la que actualmente vemos en el retablo mayor.

Por el momento, desconocemos quién fue el autor de esta imagen aunque es probable que fuera José Larrea Echániz (Bilbao, 1890 – Pamplona, 1975), hijo del también escultor Vicente Larrea Aldama (1852 – Bilbao, 1922). José Larrea tuvo una esmerada formación en el taller paterno y en París, en la Escuela de Bellas Artes. Trabajó en el taller familiar durante más de cincuenta años, especializándose en estatuaria religiosa. Se trata, por tanto, de un auténtico imaginero del siglo XX y su obra es muy abundante.

Por último, la tercera imagen de la Virgen del Carmen que conocemos es la que se emplea actualmente en la procesión marítima. Durante los primeros dos años se utilizó la original, la de Sestao, pero el peso de la talla aconsejó encargar una imagen más ligera expresamente para procesionar. Fue costeada por Casilda de la Quintana Murrieta. En las fotografías correspondientes a la procesión de 1909, publicadas en la prensa de la época, se puede observar que ya se utiliza esta imagen, diferente de la original (se aprecia, sobre todo, en la disposición del Niño, sentado en lugar de estar de pie).

Esta imagen se salvó en el incendio y tiene, aproximadamente, 108 años de existencia. Tampoco conocemos al imaginero autor de la escultura. Podría ser el citado José Larrea o su padre, Vicente Larrea, o ninguno de los dos. Aunque, en principio, es una imagen más accesible no he tenido la oportunidad de examinarla para ver si aparece la firma del escultor.

Estilísticamente, se trata de tallas en madera policromadas y estofadas que buscan un realismo convincente. Las imágenes que se conservan presentan una buena factura, un notable estudio de los ropajes y una gran composición escultórica.

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Durante la próxima semana tendrán lugar varias actividades de difusión de la historia de nuestro municipio: conferencias, visitas guiadas, proyecciones y exposición de fotografías antiguas. Este es el programa:

Una fantástica iniciativa para conocer más y mejor la historia de Santurtzi, su transformación de aldea en ciudad (tanto en lo que se refiere a los modos de vida como a la transformación física), recordar las creencias marineras cuando la pesca fue la principal actividad de subsistencia y escuchar los testimonios de personas del municipio que nos narran  su vivencias y recuerdos.

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El 26 de abril de 1937, hace justo 80 años, se produjo un demoledor ataque aéreo sobre la villa de Gernika por parte de la Legión Cóndor alemana y la Aviación Legionaria italiana cuyos gobiernos apoyaban al bando franquista en la contienda civil que se desencadenó al fracasar el golpe de estado del 18 de julio de 1936.

El de Gernika no fue el primer bombardeo en alfombra para destruir una población civil ni el primer bombardeo contra civiles que habían llevado a cabo los aliados de los sublevados en Bizkaia. Un mes antes, aviones italianos habían bombardeado Durango el 31 de marzo en tres oleadas a lo largo de todo el día. Y al comienzo de la contienda, el 22 de julio de 1936, había sido bombardeado Otxandio. Tampoco fue el último puesto que el 21 de junio de 1937 la Legión Cóndor bombardeó Zalla. Y durante toda la campaña desarrollada entre 1936 y 1937 otras poblaciones sufrieron bombardeos esporádicos más o menos intensos como, por ejemplo, Santurtzi, que sufrió seis o siete: tres, uno de ellos naval, en agosto de 1936 (el objetivo fue dañar instalaciones portuarias y depósitos de combustible) y tres o cuatro en 1937 (abril y mayo).

Se trata de los primeros ataques aéreos premeditados sobre población civil de la historia cuyo objetivo era provocar caos y terror, causar pánico, amedrentar a la población civil  con el fin de desmoralizarla y acelerar la derrota del gobierno legítimo. Aterrorizar era también la finalidad de las sirenas (las denominadas trompetas de Jericó) que sonaban al descender en picado los Henschel HS 123 (antecesores de los stukas) alemanes.

El ataque sobre Gernika fue devastador: los aviones (31 bombarderos y 26 cazas) lanzaron una gran cantidad de bombas medianas de 250 kg, ligeras de 50 kg y más de tres mil proyectiles incendiarios de aluminio de 1 kg sobre el casco urbano de Gernika que quedó casi completamente arrasado. Sin embargo, la Casa de Juntas y el árbol se salvaron.

Y Gernika y el emblemático roble, símbolo vivo del fuero, privilegios, franquezas y libertades tradicionales de los vizcaínos y, por extensión, de los vascos, se transformó en un icono universal, en un rotundo alegato antibelicista, gracias a la obra más conocida de Picasso, el Guernica, pintado para la exposición universal de París de 1937.

De ahí que contar con un retoño del roble de Gernika sea para muchas localidades de todos los continentes un verdadero honor porque representa no solo las raíces vascas de algunos de sus habitantes sino, también, el recuerdo de un hecho execrable que no debería volver a repetirse (aunque, por desgracia, no ha sido así). Los retoños del árbol de Gernika se empezaron a entregar ya en el siglo XIX. Aunque no hay un censo exacto, los expertos hablan de varios centenares procedentes fundamentalmente de los últimos dos árboles titulares más longevos, el árbol viejo y el árbol nuevo. En el siguiente cuadro podemos ver la genealogía del árbol de Gernika.

En los últimos 22 años se han plantado 66 retoños del roble de Gernika en lugares tan distantes como Australia, Argentina, Colombia, Estados Unidos, Kenia, México, Venezuela, por citar solo unos ejemplos. Estos retoños no se entregan de forma indiscriminada. Tiene que ser una institución, entidad o asociación que sea significativa, digna, que vele por el interés público y social. Los solicitantes deben garantizar su posterior cuidado y mantenimiento en un espacio público. Cada retoño va a acompañado de un certificado de autenticidad firmado por la presidencia de las Juntas Generales de Bizkaia.

En Santurtzi se han plantado cuatro retoños de los cuales dos existen en la actualidad.

  • En 1987, con motivo del cincuenta aniversario del bombardeo de Gernika, el Ayuntamiento de Santurtzi decidió rendir su particular homenaje denominando Gernika tanto a la calle llamada hasta entonces Prolongación de Maestro Calles como al parque “de las monjas”, conformado en el lado sureste de dicha calle, resultantes del proyecto de urbanización de ese espacio. Sin embargo, en la práctica, el nombre solo lo conserva el parque y el tramo de vía, hasta su confluencia con la calle Doctor Fleming, se considera parte de la entonces calle Maestro Calles y ahora, desde hace unos meses, Vapor Habana. En 1988 la Diputación Foral propuso a todos los ayuntamientos la plantación de un retoño del árbol de Gernika en cada municipio. El Ayuntamiento de Santurtzi aceptó la propuesta y señaló como lugar idóneo el parque central. Sin embargo, el retoño se plantó casi diez años después, en enero de 1998, en el parque de Gernika. Al cabo de unos años tuvo que ser trasplantado al parque central a causa de las afecciones derivadas de las obras del Metro. Lamentablemente no resistió el cambio y se secó. No tengo ningún testimonio gráfico. ¡Sería fantástico que apareciese alguna imagen!
  • El segundo retoño plantado en Santurtzi tuvo mejor suerte. En 2009, el Centro de Iniciación Profesional y Ocupacional (C.I.F.O.) de Santurtzi cumplió 20 años y como reconocimiento a todo el trabajo desarrollado durante estas dos décadas, tanto en el ámbito educativo como en el social, se plantó un retoño en febrero de 2010. Fotografías del pasado lunes, facilitadas por Isabel Bayón.

  • El tercer retoño residente en Santurtzi se plantó en el instituto Kantauri el 26 de abril de 2016, hace justo un año. En una ceremonia conmemorativa del 79 aniversario del bombardeo, alumnos del Aula Estable del  IES Kantauri plantaron el retoño del que no hay rastro en la actualidad. Al parecer se secó al poco tiempo. Además, creo que ni siquiera era un retoño certificado por las Juntas Generales de Bizkaia.

  • Finalmente, el cuarto retoño fue plantado en Santurtzi hace apenas tres meses, el 26 de enero con motivo del 20 aniversario de la Asociación de Centros de Formación Profesional Ikaslan Bizkaia, en el Centro Integrado de Formación Profesional San Jorge. Fotografías del pasado lunes, facilitadas por Jorge Serrano.

Echo en falta un nuevo retoño del roble de Gernika en el parque de Gernika y/o algún elemento simbólico: un monolito, un mural… algo que nos recuerde qué se quiere evocar con el nombre del parque.

Adenda [junio 2017]:

Mi propuesta de 2015 se ha hecho realidad. Desde el 2 de junio tenemos oficialmente un nuevo retoño, con su correspondiente diploma, y un recuerdo al bombardeo de Gernika a través de dos imágenes seleccionadas del famoso cuadro de Picasso.

?

Por otra parte, según me informa Borja Bilbao, hubo dos precedentes retoños del roble de Gernika en Santurtzi, uno en el parque al lado del “bunker”, plantado antes de 1982, y otro en el parque de  Gernika,  cuando el terreno dejó de ser propiedad privada. Este último lo plantaron su padre, Guido Bilbao Alonso, y Félix Marcos, apodado Mona Carola.

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