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Posts Tagged ‘Trajes tradicionales’

El 29 de marzo de 1988 se constituía el grupo de danzas Mahastiako Dantzari Taldea. Así figura el nombre en el Registro de Asociaciones del Gobierno Vasco. Y para conmemorarlo, Francisco Javier Pérez Cano, amigo y colaborador de este blog y administrador del grupo de Facebook dedicado al barrio de Las Viñas-Bullón, ha preparado con mucho cariño una entrada que paso a extractar.

Como el propio autor reconoce, el trabajo ha sido difícil porque no hay apenas nada publicado sobre la historia de los diferentes grupos de danzas del municipio. Así que su trabajo está basado, en gran parte, en los recuerdos de las personas que fundaron el grupo y que dieron sus primeros pasos con él. Pero son recuerdos de hace más de 30 años y son lejanos y difusos.

La historia del grupo comienza en el verano de 1985 cuando cuatro jóvenes amigas del barrio, Inmaculada Rubiano, Cristina García, María José Peñín y Belen Bartolomé, empiezan a pensar en la idea de formar un grupo de danzas en Las Viñas. Se dan cuenta de que casi todos los barrios de Santurtzi tienen el suyo (Dantza Zaharra, Mamarigako Etorkizuna, Mendi Alde, Zugaitza, etc.) y diversas asociaciones culturales también (Bihotz Gaztea, Centro Extremeño, Centro Gallego, etc.).

Así que decididas a montarlo, en septiembre de ese mismo año empiezan a buscar gente interesada. Ponen carteles por el barrio, hacen varias entrevistas en Radio Santurtzi, etc. Se habla con la Asociación de Familias de Las Viñas (D.A.E.M.) para ver la posibilidad de poder ensayar en el local que el Ayuntamiento tiene cedido a esta asociación en la calle Doctor Fleming 47-49.

A principios de 1986 se da de alta al grupo en la Federación Vizcaína de Danzas Vascas y las monitoras acuden a Bilbao para aprender las danzas que después deberían enseñar a los miembros del grupo. Comienzan los ensayos y comienzan los problemas por falta de recursos económicos, incluso para confeccionar los trajes típicos. El “pequeño gran Goyo”, Gregorio González, personaje muy querido en el barrio por su implicación en todo tipo de actividades, también quiso colaborar pintando la bonita pancarta que más tarde fue merecedora de más de un premio.

Después de muchos ensayos llegó el mes de septiembre y con él las fiestas de Mamariga. El grupo de danzas se apunta por primera vez a una bajada, que se celebró el sábado día 13.

Después de las fiestas de Mamariga llegaron las de Las Viñas y con ellas el día más esperado e importante de todos, el del primer alarde en su barrio y delante de su gente, el 27 de septiembre. La expectación era muy grande, al igual que los nervios, pero salió todo a pedir de boca. Fue todo un éxito. En este primer alarde solo participaron los mayores. Para los pequeños era muy pronto. Debido a su corta edad necesitaban más ensayos.

Pero los peques si desfilaron el siguiente sábado, 4 de octubre, en la bajada. Lo hicieron tan bien que ganaron el primer premio.

Al año siguiente, 1987, en las fiestas de carnavales del barrio, los peques del grupo fueron unos valientes y se atrevieron a bailar unas danzas en un acto que no estaba programado y que surgió espontáneamente. En las fiestas de Las Viñas de ese año, el grupo de danzas también volvió a participar junto con sus compañeros del grupo Dantza Zaharra del barrio San Juan.

El grupo seguía creciendo y con él los problemas. La falta de liquidez económica y el tener que estar dependiendo de la Asociación de Familias de Las Viñas para utilizar el local de ensayo, eran dos grandes problemas. Así que para subsanarlos el día 1 de marzo de 1988, en la primera reunión (reflejada en la primera acta), se decide constituir formalmente la asociación Mahastiako Dantzari Taldea y se aprueba confeccionar los estatutos y normas de funcionamiento para registrarlos donde proceda.

El 29 de marzo la asociación queda constituida oficialmente con la finalidad de fomentar y cultivar la danza y la música en las distintas modalidades del Folklore Vasco, así como la cultura en todas sus dimensiones. Ese mismo día se firma la segunda acta que recoge el nombramiento de la junta directiva: presidenta, Jasone Amézaga; tesorera, María José Peñín; secretaria, Inmaculada Rubiano. Como vocales: Cristina García, José Miguel Aguirre y Milagros Pascual.

Poco después llegaría otro día importante. El 15 de mayo el grupo de danzas acude a su primer Dantzari Eguna que se celebraría en Orduña y ya no se perdieron ninguno. Desde entonces era raro el barrio o el pueblo en fiestas que no les llamara para participar en las Bajadas y en los Alardes. También eran requeridos en celebraciones particulares como bodas, inauguraciones, aniversarios, etc.

El grupo siguió creciendo hasta llegar a ser alrededor de 150 miembros, aunque los problemas económicos seguían ya que se les concedían subvenciones de menor cuantía que a grupos con 30 o 40 miembros. Llegaron años en que se dejó de invertir en las fiestas de los barrios. Algunos barrios dejaron de celebrar sus fiestas, como ocurrió en Las Viñas, y eso hizo que se resintieran los grupos de danzas, bandas de cartón, etc. Se han pasado muchas penurias, pero el grupo sigue adelante. Hace alrededor de 5 o 6 años tuvieron que cambiar de local de ensayo porque en el de Doctor Fleming iban a construir un edificio de viviendas. Así que terminaron trasladándose a otro, ubicado en la calle Simón Bolivar, compartido con la Asociación de Familias de Las Viñas (D.A.E.M.). Un local demasiado pequeño para dos grandes asociaciones.

La gente que empezó con el grupo, por causas de la vida, lo fue dejando, unas antes y otras más tarde, pero hay nueva gente que sigue luchando día a día por el grupo, para que siga estando ahí.  Gente como Jaione de Castro Guerra y Oihane Lucena Coarasa siguen al pié del cañón, aprendiendo y a su vez enseñando nuevas danzas a nuestros dantzaris. Actualmente el grupo sigue acudiendo allí donde se le reclame y anima a todos los que tengan ganas de pasarlo bien y de aprender danzas vascas a unirse y participar.

Concluye Francisco Javier Pérez Cano su emotiva entrada agradeciendo a Cristina García, María José Peñín, Inma Rubiano, Jasone Amézaga, Sebastián Paniagua y Oihane Lucena su colaboración por la información y las imágenes que le han facilitado para la composición de la entrada publicada en el grupo de Facebook. También agradece la colaboración de Iñaki Cítores Antón que exprime como nadie la información publicada en la prensa histórica. Y al administrador de este blog por haberle recordado a través de la sección Efemérides santurtziarras la fecha de constitución del grupo. Yo le agradezco a él que me haya permitido publicar aquí una adaptación de su entrada y su permanente disposición a colaborar en todo lo relativo a la recuperación y difusión nuestra memoria histórica.

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El 14 de febrero de 1978, hace exactamente 40 años, se constituía el grupo de danzas Mamarigako Etorkizuna. Este aniversario merece que dedique una entrada para difundir su historia, cuatro décadas dedicadas a la promoción de una parte muy importante de nuestro patrimonio etnográfico, las danzas vascas.

Los comienzos de Mamarigako Etorkizuna fueron modestos. No había antecedentes de un grupo de danzas en el barrio hasta la creación del Bihotz Gaztea en 1967, aunque se bailara en diversas fiestas. En aquella época, finales de los años 60 y principios de los 70 del pasado siglo XX, en casi todos los municipios vascos comenzó a revitalizarse con mucha intensidad el folklore propio que había estado reprimido durante toda la dictadura franquista. Hubo una gran eclosión de grupos, cada batzoki tenía el suyo.

Sin embargo, Mamarigako Etorkizuna no nació en el seno de un batzoki, fue uno de tantos grupos que surgió cuando un grupo de amigos, conscientes de que había que recuperar y fomentar nuestras tradiciones y amantes de las danzas vascas, inició con mucha ilusión esta aventura. Este grupo de amigos había estado ensayando informalmente al lado de la escuela del barrio y al cabo de poco tiempo dieron un paso adelante. El 14 de febrero de 1978 se constituyó formalmente la asociación y el 21 de marzo del mismo año se inscribió en el Registro de Asociaciones. El nombre hace referencia al barrio en que el grupo hunde sus raíces, en que viven sus miembros, y al optimista futuro que estaba entonces por llegar.

De aquellos primeros miembros es preciso citar al primer presidente, Ángel González Azcona “Tenderillo”, a la primera tesorera, Pilar Bengoetxea González, al primer monitor, Josu Fernández Ibáñez, etc. El primer domicilio social fue un local cedido por un amigo del grupo. Ensayaban en la sede del grupo Lora Barri de Portugalete, fundado en 1965. Josu Fernández era dantzari del grupo jarrillero y, como no dominaba todas las danzas, los miembros de Mamarigako Etorkizuna acudían a aprender y ensayar allí. En alguna ocasión, incluso bailaban con ellos en algún alarde de danzas.

Unos años después, el 16 de abril de 1980, Mamarigako Etorkizuna compró la sede actual, en la calle Vista Alegre, 9. Mientras se acondicionaba el local (oficina, vestuarios y baños, etc.), el grupo ensayaba en la antigua escuela de parvulitos de Vallejo, la actual Kultur Etxea. Algunas fotos de la primera etapa del grupo:

Las danzas exigen cierto nivel de compromiso que no siempre se puede cumplir por incompatibilidad de horarios, obligaciones escolares o laborales, etc., y el grupo fue mermando en miembros y actividad hasta cesar en 1985, aproximadamente. Una década después, con motivo de la celebración el 17 de mayo de 1998 del Bizkaiko Dantzari Eguna en Santurtzi, el primer monitor del grupo, Josu Fernández, hizo un llamamiento, en octubre/noviembre de 1997 a los antiguos dantzaris con la intención de retomar la actividad.

En la sociedad Bihotz Gaztea se coordinaba la organización del programa. Acudieron todos los grupos de danza de Ezkerraldea, Meatzaldea y resto de Encartaciones. Estefanía Fernández Frías, Fani, miembro de este grupo de danzas y que en aquella época también enseñaba bailes a los del Mamarigako, invitó a Amaia Vivanco Notario a esas reuniones. Y aunque Mamarigako Etorkizuna no bailó en el Bizkaiko Dantzari Eguna de 1998, sí que participó en su organización.

A partir de entonces adquiere un papel relevante Amaia Vivanco Notario, dantzari desde los inicios y monitora del grupo entre 1998 y 2015. Otras monitoras cuyos nombres hay que citar son: Eguzkiñe Zubia Abad, Aratxu Etxebarria Abad y Zuriñe Mantilla Rodríguez.

Actualmente el grupo está dirigido por Andoni Arriola Arana, el presidente desde hace 15 años, e Iratxe Vivanco Notario, la vicepresidenta y monitora de un grupo de amas. El grupo continua siendo modesto por falta de medios. No tiene objetivos marcados de carácter anual. No es un grupo que busque la “profesionalización” de sus miembros. Además, su ámbito de acción es fundamentalmente el barrio de Mamariga.

Cuenta con casi un centenar de miembros en activo, organizados por ocho monitores que enseñan a siete equipos de baile: dos grupos de txikis, dos grupos de amatxus que dominan las coreografías propias de las romerías, uno de veteranos, etc. La franja de edad de los dantzaris ha oscilado siempre entre los 5 y los 30 años.

Las mujeres son mayoría. Esto es algo generalizado y denota un cambio en la filosofía de las tradicionales danzas vascas. Antes, la moral marcaba que debían ser los hombre los únicos que bailaran. En el pasado siglo se rompió poco a poco con ese postulado y las mujeres comenzaron a bailar hasta ser mayoría. Como ejemplo, podemos citar el aurresku femenino de 1921.

Los hombres jóvenes son pocos porque, en el contexto actual, es difícil competir con el fútbol. El intervalo de 12 a 16 años que está vacío. Esta ausencia podría poner en peligro el futuro de Mamarigako Etorkizuna. Los miembros del grupo ensayan por las tardes, de lunes a viernes, dos horas por grupo. Los monitores hacen un gran esfuerzo para adaptarse a los horarios en los que la mayoría de los asociados puede acudir a los ensayos.

El grupo dinamiza el barrio a lo largo de todo el año, participando activamente en las fiestas patronales (en torno a la Virgen del Mar, el 8 de septiembre), Santa Águeda, Carnaval, Olentzero, etc. Su esfuerzo ha tenido su recompensa. Además del cariño del barrio de Mamariga, el pasado año Mamarigako Etorkizuna recibió el Premio Santurtzi 2017 que otorga la asociación hostelera Santurtzi Gastronomika.

No debemos olvidar que las danzas tradicionales son parte de la expresión cultural de cualquier pueblo. Sería una insensatez permitir que desaparecieran, ya que ese pueblo perdería algo fundamental: sus raíces.

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El Bihotz Gaztea Elkartea es una de las asociaciones o sociedades culturales más antiguas y con más solera de Santurtzi. Por ella han pasado más de 3.700 familias a lo largo de sus cincuenta años de existencia. Cuenta en la actualidad con más de 600 personas asociadas y sigue abierta a cualquier santurtziarra que tenga alguna inquietud cultural.

En sus orígenes, el grupo se denominaba Juventudes Parroquiales por su vinculación con la parroquia Virgen del Mar de Mamariga, en donde se reunían y contaban con el apoyo y la colaboración del párroco. En el momento de su fundación formal, el 18 de noviembre de 1967, hace justo 50 años, se denominó Corazón Joven – Bihotz Gaztea, ya que no era posible emplear una denominación exclusivamente en euskera debido a la censura imperante en la época.

Al mismo tiempo, se consideró la necesidad de tramitar su inscripción en el Registro de Asociaciones. Tras obtener la autorización del párroco para utilizar los locales anexos a la iglesia (la sacristía) como domicilio social y presentar el acta fundacional y los estatutos, la asociación recreativa cultural Sociedad Cultural Corazón Joven – Bihotz Gaztea quedó legalizada el 16 de marzo de 1968. Actualmente se denomina Bihotz Gaztea Elkartea.

Con el tiempo diversos grupos de amigos que se reunían para poner en práctica sus diferentes aficiones fueron integrándose y organizándose en la entidad, dando lugar a las diferentes secciones que han ido conformando Bihotz Gaztea. En consecuencia, los locales con los que se contaba en origen dejaron de ser suficientes para cubrir las nuevas necesidades de una asociación en crecimiento. Se comenzó a buscar locales próximos al lugar en  el que la entidad había dado sus primeros pasos, pero al no ser posible se recurrió a otra zona más céntrica, pero cercana a Mamariga. Esos son los locales con los que cuenta actualmente el Bihotz Gaztea, en el número 1 de la calle Juan XXIII y que fueron inaugurados el día 6 de julio de 1969.

Esta entrañable sociedad sigue fiel al espíritu de camaradería de sus inicios y no ha dejado de impulsar y promover la práctica de muy diversas aficiones culturales que, en la actualidad, se concretan en varios grupos de trabajo o secciones:

Grupo de Canto, Bihotz Gaztea Kantu Taldea, que se reúne una vez a la semana para ensayar canciones populares, y además de salir una vez al mes a cantar por las calles de Santurtzi, sus integrantes suelen participar en las actividades de Santurtzi Kantari.

Grupo de Catas, que se reúne una vez al mes alrededor de diferentes vinos, para apreciar sus diversas cualidades.

Grupo de Danzas Vascas, Bihotz Gaztea Dantza Taldea, una de las secciones más antiguas de la entidad, ya que forma parte de la misma desde sus inicios. Comenzó los ensayos el día 28 de septiembre de 1967. En aquellos primeros años se editaron unas tarjetas postales que ya he presentado en el blog hace un par de años: alardes de danzas en el puerto pesquero y en la plaza de la Virgen del Mar, en Mamariga.

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Cuenta con una gran presencia en Santurtzi ya que  colabora en numerosos alardes, romerías, etc. y participa en diversos eventos como Santa Agueda, Martes de Carnaval,  Olentzero, etc. Actualmente el grupo cuenta con más de 50 miembros, hombres y mujeres, divididos en tres grupos según la edad.

Realizan danzas de Bizkaia, Gipuzkoa, Araba, Nafarroa y Zuberoa. A través de los años, este grupo ha conseguido tener en su haber un amplio, variado y rico vestuario. Con el fin de conocer y dar a conocer las diferentes y numerosas danzas existentes en Euskal Herria, procura año tras año llevar a cabo bailes nuevos y recuperar viejas tradiciones sobre la cultura de nuestro país, así como investigar en el estudio y procedencia de dichas danzas. El grupo de danzas está federado en la asociación Bizkaiako Dantzarien Biltzarra a cuya sede acuden para participar en diferentes cursillos de perfeccionamiento y aprendizaje de las distintas danzas.

Grupo de Fotografía, Bihotz Gaztea Argazki Taldea, que es otra de las secciones más antiguas de la entidad, ya que también forma parte de la misma desde sus comienzos en 1967.

El grupo ha pasado por diferentes etapas. Inicialmente comenzó a impartir cursos y, sobre todo, a organizar una competición anual de fotografía y un rally fotográfico. En la actualidad, se centra principalmente en creación y difusión de la obra de los miembros del grupo. Además de trabajar de forma individual, periódicamente realiza encuentros para compartir enseñanzas sobre las diferentes técnicas fotográficas y audiovisuales. También organiza actividades y exposiciones fotográficas a lo largo del año.

Grupo de Micología y Ciencias Naturales que, además de trabajar desde 1993 en el estudio de la Micología por el que es más conocido, ha ido ampliado su campo de estudio a la Flora. Organiza diferentes actividades a lo largo del año: exposiciones, conferencias, salidas, etc. La Semana Micológica que habitualmente se celebra durante el mes de octubre, es una de las más reconocidas. Hace unos meses dediqué una entrada a difundir un trabajo de esta sección: la investigación sobre una extraordinaria sabina del Serantes.

Grupo de Montaña, Bihotz Gaztea Mendizale Taldea, integrado en la Federación Vasca de Montaña y perteneciente a la Agrupación Montañera Minero Fabril que agrupa a ocho clubes de municipios del entorno (Abanto y Ciérvana, Alonsotegi, Barakaldo, Muskiz, Ortuella, Santurtzi y Trapagaran).

Su principal actividad son las salidas montañeras fundamentalmente a los montes de nuestro entorno que se organizan anualmente y de forma coordinada con la citada Agrupación Montañera Minero Fabril. Periódicamente se realizan excursiones programadas de diversa duración, y otras actividades como cursillos, proyecciones, charlas, etc.

Grupo de Pesca, Bihotz Gaztea Arrantza Taldea, integrado en las correspondientes federaciones vizcaína y vasca de Pesca. Organiza y participa en numerosas actividades pesqueras celebradas en Euskadi. El grupo se constituye en 1995 cuando varios aficionados a la pesca deportiva deciden crear la Agrupación Deportiva de Pesca Bihotz Gaztea Arrantza Taldea con la intención de fomentar esta disciplina en las modalidades de Pesca Marítima, Fluvial y Casting.

Esta Agrupación Deportiva de Pesca, orientada hacia todos los aficionados, dedica su actividad a la información sobre licencias y normativas, la instrucción práctica y la participación en cuantos eventos deportivos de pesca se realizan en Bizkaia, y en otros territorios y Comunidades, así como a la organización de sus propios concursos y campeonatos.

La diversidad de disciplinas y aficiones que se han fomentado a lo largo de estos cincuenta años ha sido amplísima. Sin embargo, algunas de ellas, por diversas circunstancias, han desaparecido: Academia de Música, Banda de Cartón, Orfeón, Rondalla, Txalaparta, Txistu, Soka-Tira, Ciclismo, Moto-Club y Animación callejera (Mingotsa).

No podemos dejar de hablar de la Ikastola Bihotz Gaztea, íntimamente ligada a la Sociedad Cultural Bihotz Gaztea pues surgió  en su seno y de la que tomó su nombre.

Sobre esta cuestión podemos leer un buen artículo publicado en la revista Ikastaria en 2008 titulado Izan zirelako gara! y el número 22 de la publicación GazBi Aldizkaria, editado por la propia ikastola que el año pasado celebró el cincuentenario de sus raices. 

También es recomendable la lectura del libro que editó con motivo de su 40 aniversario.

La Sociedad Cultural Bihotz Gaztea ha sido reconocida por su compromiso con Santurtzi y por el impulso a nuestra cultura y tradiciones durante estos cincuenta años. En julio recibió el galardón que otorga el Ayuntamiento de Santurtzi  y en octubre el premio Hemendik que entrega el diario Deia. Con anterioridad, su labor ya había sido valorada públicamente al incluir un mosaico conmemorativo en el kiosco de música.

Respecto a la emblemática, materia por la que tengo un interés particular, el emblema o logo de la entidad se ha renovado y uniformizado para poder ser empleado por las diversas secciones del Bihotz Gaztea sin perder la identidad común. El emblema común del Bihotz Gaztea desde 1967 se diseñó originariamente en varios colores aunque con el tiempo cambió para ser únicamente morado, el color con el que Santurtzi se identifica.

Con el tiempo cada una de sus secciones vio la necesidad de identificarse y, en consecuencia, comenzaron a emplear versiones modificadas del emblema original o bien otras completamente independientes.

En 2014 se encargó una nueva imagen corporativa al diseñador gráfico Javier López Baranda. En el rediseño realizado prima el respeto por el emblema original. Se mantiene la forma de corazón (no en vano es un emblema parlante, que emplea una figura cuya denominación alude al nombre de la entidad, que interpreta gráficamente el nombre) partido verticalmente en dos mitades diferenciadas, el laurel y el color morado de Santurtzi. A cada sección de la entidad se la identifica en cada una de las dos partes del corazón: en la primera con una silueta de una persona que representa al aficionado y en la segunda con una imagen relativa a la propia afición.

Como siempre, toda colaboración para corregir o ampliar la información será bien recibida.

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El sábado 8 de octubre las asociaciones GHFPBAM y ANTZINAKO organizan los III Topaketak, los terceros encuentros transfronterizos de genealogía e historia local, conmemorando además el 30 aniversario de la constitución de la primera asociación y el 10 de la segunda.

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Con la participación de representantes de numerosos organismos,  instituciones y asociaciones relacionadas con la materia, se ofrecerá un variado e interesante programa de conferencias y presentaciones que tendrá lugar en la Maison des Associations en Baiona (Allée de Glain, 11).

El programa detallado de la jornada es el siguiente:

  • 09:30. Apertura de puertas al público.
  • 10:15. Taller de divulgación (30 minutos)
  • 11:00. Conferencia titulada ADN y Genealogía impartida por el profesor de la EHU/UPV Fernando Rendo Fornet (Sekuentziazio eta Genotipo Azterketen Atala, Genomika Zerbitzua / Unidad de Secuenciación y Genotipado, Servicio de Genómica).
  • 11:45. Vino de honor.
  • 14:00. Conferencia titulada Basques et Bayonnais à Saint-Domingue impartida por Jacques de Cauna (docteur d’Etat (Sorbonne), CNRS/EHESS CIRESC Chaire d’Haïti à Bordeaux).
  • 15:30. Conferencia titulada La Transmission impartida por Jon Etcheverry-Ainchart.
  • 17:00. Presentación del proyecto Euskal Deituren Hiztegi Historikoa / Dictionnaire Historique des Noms de Famille Basques por el filólogo Ander Ros Cubas, secretario de la asociación Sociedad Vasca de Onomástica.
  • 18:30. Clausura de la jornada.

Durante todo el día, de 09:30 a 18:30, el público será asesorado por las asociaciones genealógicas participantes y podrá visitar dos interesantes exposiciones: l’Argentine des Basques y Costumes traditionnels basques (Orai-Bat). Además, una visita a Baiona y a su museo vasco siempre es interesante.

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Este año, con un poco de retraso, dedico una entrada a los pañuelos que incluyen la imagen de la gaviota Mentxu, la mascota de las fiestas del Carmen, a la que también tengo previsto, en algún momento, dedicarle una específica a su génesis.

No son muchos los pañuelos que he podido recopilar y, además, algunas de las imágenes son de mala calidad. Espero, con vuestra colaboración, completar y mejorar esta entrada. Son los siguientes:

  •  1995

1995 Pañuelo Carmen

  • 1998

1998 Pañuelo Carmen -2

  • 2005

2005 Pañuelo Carmen Guapamente

  • 2006

2006 Pañuelo Carmen Guapamente (fecha probable)

  • Año a determinar 1

Pañuelo Carmen Retrato Mentxu

  • Año a determinar 2

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portada Zugaitza

Este domingo Zugaitza Dantza Taldea ha celebrado a lo grande su 40 aniversario con un festival de danzas en el Serantes Kultur Aretoa y aprovechando la conmemoración voy a redactar una breve entrada dedicada a la historia de este grupo de danzas.

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En 1974, el sacerdote encargado de la iglesia del Patronato Santa Eulalia, el santurtziarra Emilio Avellanal Gutiérrez, se planteó crear una actividad de ámbito juvenil. Habló entonces con Emilio Alonso Rojas que tenía experiencia en folklore y juntos decidieron crear un grupo de danzas cuya sede se ubicaría en los locales del edificio del Patronato de Santa Eulalia. Fuera de los locales del grupo había un gran árbol que inspiró el nombre del grupo y a la vez sirvió de metáfora de lo que se pretendía hacer: las raíces de la cultura vasca, el tronco de la iglesia como vía de desarrollo y los frutos de la divulgación del folklore a través de los dantzaris.

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El grupo se constituyó formalmente el 1 de septiembre de 1974, bajo la presidencia de Emilio Alonso, que en la actualidad continua al pie del cañón. El emblema del grupo (no se le puede denominar escudo porque no está diseñado de acuerdo a las reglas heráldicas) sintetiza muy bien esos principios y aspiraciones: el primer campo evoca a Bizkaia, el segundo reproduce el escudo de nuestro municipio y el tercero muestra un lauburu, uno de los símbolos más representativos y reconocibles de la cultura vasca.

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Una vez constituido, un pequeño grupo de 16 jovenes, niños y niñas de entre 9 y 11 años, comenzó con los ensayos y al año siguiente tuvo lugar la primera actuación pública. Y desde entonces, con tesón, esfuerzo y dedicación, han trabajado para fomentar y difundir el mundo de las danzas tradicionales vascas. En la actualidad son unos cien componentes de dotas las edades, de 4 a 75 años.

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Si algo tenemos que agradecer a Zugaitza Dantza Taldea es su participación desde su creación en 1974, año tras año, en la procesión de la Virgen del Carmen, acompañando a la imagen desde su salida de la iglesia hasta su regreso, por tierra y por mar, con un montaje propio, una coreografía que quiere ser un homenaje a la mujer santurtziarra, a la sardinera.

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Otros eventos que anualmente desarrolla el grupo son la cabalgata de Olentzero y la celebración de Santa Agueda, uno de los rituales de invierno más característicos de Euskal Herria.

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Y también es muy reseñable la labor de investigación cultural que realiza el grupo para que usos, costumbres y tradiciones propias de nuestro pueblo, el folklore vasco, no caigan en el olvido.

Por todo ello, no podemos sino felicitar a Zugaitza Dantza Taldea y desearle otros cuarenta años más, por lo menos, de alegre biribilketa!!!

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Debido al éxito que ha tenido la publicación en el grupo de Facebook Santurtzi y sus gentes de dos fantásticas postales de la década de los años 70 del siglo XX, postales que amablemente me ha facilitado Marina Sesumaga González, voy a dedicar esta entrada a publicar una recopilación de las que tengo en mi colección, unas cuantas que me ha pasado el grupo de Facebook Donibaneko Gara y otras tomadas de Todocolección.

Se trata de una serie de postales editadas por Exclusivas San Cayetano de Bilbao desde 1967 que recogen las vistas y los lugares más típicos de Santurtzi en aquellos años. En esta ocasión, solo reproduzco aquellas que he clasificado como costumbristas, las que pretenden resaltar los rasgos más tradicionales, el puerto pesquero con la Virgen del Carmen, las sardinas asadas, las danzas vascas (el grupo reproducido es el Bihotz Gaztea), etc., una imagen bucólica, un tanto idealizada, de nuestro municipio. He excluido las que reproducen la estatua de la sardinera, que reservo para otra entrada posterior.

Son las siguientes:

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Me faltaba añadir las correspondientes a Mamariga, el barrio más tradicional, fechadas hacia 1969-1970:

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Y también existen postales que combinan la tradición de las sardinas asadas con la potente industria siderúrgica de aquellos años:

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Si conocéis alguna otra postal que encaje en este grupo, hacédmela llegar. Os estaré muy agradecido. Especialmente estas que he localizado recientemente:

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Una última incorporación a la colección. Una postal algo más antigua, de los años 50, editada por Artigas, perteneciente a una serie denominada Coplillas regionales. El ilustrador es Girona.

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