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Archive for the ‘Patrimonio inmaterial’ Category

La entrada de hoy está dedicada a difundir un nuevo e interesante proyecto realizado por Aitor Ruiz, biznieto de una sardinera santurtziarra, Primitiva Santos. Este proyecto fomenta nuestra memoria histórica y su presencia en Internet.

El pasado miércoles 13 de diciembre Aitor Ruiz presentó su trabajo de fin del Máster en Comunicación Multimedia de la Universidad del País Vasco en colaboración con EITB. Está dedicado a Santurtzi y sus sardineras y se titula Santurtziko sardinerak, gure historiaren ispilu. Un excelente trabajo con una magnífica presentación al que ya se puede acceder pues está publicado en el blog que ha creado resultado de su proyecto: https://sardinerakstz.wordpress.com/

Tengo que agradecer a Aitor Ruiz que me dedique un pequeño espacio en su trabajo, una entrevista y/o intercambio de opiniones que tuvimos al respecto y que ha sabido resumir en una frase que suscribo totalmente.

Zorionak, Aitor, egindako lan zoragarri honengatik!!!

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Vigesimoprimer artículo de la serie, publicado en el número 123 de ensanturtzi.com en la sección Santurtzi Ezagutu: pequeños fragmentos de la historia de Santurtzi, correspondiente al mes de diciembre. Podéis encontrar información más detallada en el propio blog, en los siguientes enlaces: el personajela genealogía familiarel chalet Mac Lennan.

La fotografía que ilustra el artículo ha sido cortada por falta de espacio y se pierde una parte importante, la que muestra el chalet Mac Lennan.

Chalet Mac Lennan

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El miércoles 13 de diciembre a las 18:30 se celebra una conferencia en el Mamariga Kulturgunea con el objetivo de fomentar el conocimiento y la difusión de nuestra memoria histórica. En esta ocasión la actividad propuesta se centra en el tradicional barrio pesquero de Mamariga, atalaya de Santurtzi.

Los ponentes hablarán de toponimia, historia, creencias marineras, etc., en torno a la antigua ermita de la Virgen del Mar en Mamariga, ubicada en una posición  estratégica, dominando el Abra. De ahí el título de la conferencia, que se complementará con una posterior visita guiada a la actual iglesia, sucesora de la antigua ermita.

En el blog ya se han publicado varias entradas relativas a la importancia de Mamariga como punto de referencia para la navegación, a la historia de su ermita marinera y a los exvotos que aún conserva, que fueron protagonistas de una interesante exposición celebrada el año pasado en Bilbao.

De toponimia local y de creencias marineras son verdaderos expertos Carlos Glaría y Xabier Armendariz. Además saben difundir sus conocimientos de forma sencilla y amena.

En resumen, esta propuesta es una buena oportunidad para aprender más sobre el pasado de nuestro barrio y de las costumbres y creencias de sus vecinos a lo largo de los últimos cuatro siglos.

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Comentaba en la entrada anterior que el devenir profesional de Francisco Mac Lennan  le obligó a trasladar el domicilio familiar con bastante frecuencia. De ahí las diversas localidades de nacimiento de su numerosa prole. Esta circunstancia, junto con las diferentes grafías que encontramos del apellido Mac Lennan, ha dificultado la construcción de su árbol genealógico.

De la lectura de las fuentes dedicadas a la actividad empresarial de los hermanos Mac Lennan he podido extraer los primeros datos de carácter genealógico. Más adelante, la consulta de la citada biografía de Francisco Mac Lennan me ha permitido ahondar en ella.

Por supuesto, la consulta al Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia ha sido imprescindible y de gran ayuda para contrastar y completar los datos allí publicados.

Además, he consultado Family Search, una web imprescindible para los aficionados a la genealogía de donde he podido extraer algunos datos, ajenos a Bizkaia, muy interesantes sobre esta familia.

Otras fuentes imprescindibles son las esquelas que podemos localizar en Internet en periódicos de la época digitalizados y accesibles on line en la web de la Biblioteca Foral de Bizkaia.

También he podido consultar una publicación titulada El soldaet, un trabajo de investigación realizado por Alicia Fortea Bellmunt en 2005, que tiene como protagonista a un nieto de Francisco Mac Lennan. Aquí también he encontrado información de carácter genealógico.

Finalmente, una vez agotada la investigación on line no queda más remedio que visitar diferentes archivos para iniciar la consulta in situ de sus fondos. He tenido mucha suerte porque buscando información sobre su residencia en Mamariga, el chalet Mac Lennan, encontré su testamento que aporta alguna información sobre sus progenitores, John y Elizabeth.

Desgraciadamente no he podido desplazarme a Santander para consultar el archivo diocesano para intentar localizar, entre otros datos, la defunción de su madre. ¡Otra vez será!

También ha sido de gran ayuda la colaboración de un biznieto de Francisco, Javier Jenaro Mac Lennan, que me ha facilitado información de las generaciones más próximas de los Mac Lennan afincados en Cantabria.

Con todos los datos obtenidos he construido la siguiente genealogía de esta familia de origen escocés e irlandés, con personajes nacidos en Gales y en Francia, que pasan a residir a Bizkaia y Cantabria.

1- John Mac Lennan (Inverness, ca. 1820 – Chobham, 1892). Casó en dos ocasiones: en primeras nupcias con Elizabeth White y en segundas con Emma Antonia X.

Con descendencia (5 hijos del primer matrimonio y 2 del segundo):

2a- José Mac Lennan White, nacido en Dublín? el 14 de julio de 1845 y fallecido en París el 1 de marzo  de 1914. Casó en 1865 con Elise Marie Corvilain Vanderdonckt, que falleció también en París en 1915. Sin descendencia. Como curiosidad, un Corvilain, hermano de Elise, se afincó en Asturias en donde todavía continúan viviendo sus descendientes.

2b- Francisco Mac Lennan White, nacido en Llandulas, Gales, en 1847 y fallecido en Santurtzi en 1928.

Contrajo matrimonio en Valverde del Camino (Huelva) el 16 de abril de 1872 con Matilde Marmolejo Martínez, nacida en Moguer en 1850 y fallecida en Santurtzi en 1932. Fue enterrada en el cementerio de Vista Alegre (Derio), en donde José Mac Lennan había ordenado construir un panteón segun proyecto del arquitecto Enrique Epalza Chanfreau.

Con descendencia, desarrollada más adelante.

2c- Gabriel Mac Lennan White, nacido en Dublín en 1853 y fallecido en Bilbao en 1894. Casó en dos ocasiones: (1) en 1886 con Sybella Carmen Bedlington Roe, fallecida en 1887, y (2) en 1889 con M.ª Enriqueta Carmen Cook-Stephens Rosoland. Con descendencia del segundo matrimonio (4 hijas) de las que solo sobrevive una, que contrae matrimonio (pendiente de recibir la información).

2d- Guillermo Mac Lennan White, nacido en Francia en 185*.

2e- Edmundo Mac Lennan White, nacido en Francia en 185*. Casó ca. 1894 con Ángela Vidal Sancho. Falleció en París en 1911. Con descendencia (2 hijas).

2f- Juan Mac Lennan X. Hijo del segundo matrimonio del que apenas tengo información. Nacido, quizás, en Santander, hacia 186*.

2g- Federico Mac Lennan X. Hijo del segundo matrimonio del que apenas tengo información. Nacido, quizás, en Santander, hacia 186*.

Los hijos del matrimonio formado por Francisco Mac Lennan White y Matilde Marmolejo Martínez son los siguientes:

 

3a- Juan Manuel Mac Lennan Marmolejo, nacido en Avilés en 1873. Casado con Engracia Gutiérrez Díaz [en alguna fuente, Engracia Gutiérrez de la Concha Diaz del Riguero].

3b- Isabel Isidra Mac Lennan Marmolejo, nacida en Galdames en 1874. Casada en Bilbao el 15 de febrero de 1896 con Antonio Diez de la Maza Fernández que fallece en 1899. Hijos: Indalecio, que fallece en 1899, María Mercedes Diez de la Maza Mac Lennan, que muere en Santurtzi en 1912, y Julio Antonio, que tampoco llega a la edad adulta.

3c- Ana Coronada Mac Lennan Marmolejo, nacida en Galdames en 1877. Sin descendencia.

3d- Julio Mac Lennan Marmolejo, nacido en Santander en 1878. Falleció en Bilbao el 10 de enero de 1893. Sin descendencia.

3e- Ángel Gabriel Mac Lennan Marmolejo, nacido en Portugalete en 1879. Falleció el 8 de octubre de 1883.

3f- Luis Ricardo Mac Lennan Marmolejo, nacido en Portugalete en 1881. Falleció en Ontoria (Cantabria) el 23 de mayo de 1923. Casado en Ontoria ? el 18 de marzo de 1906 con Gloria de la Vega de la Vega, fallecida en Ontoria el 25 de agosto de 1946. Con descendencia (2 hijas y 1 hijo), afincada en Cantabria, de donde proceden los Jenaro Mac Lennan y los Baraja Mac Lennan. Miembro de está segunda rama es el historiador y escritor Julio Crespo Mac Lennan (su madre ha invertido el orden de sus apellidos).

3g- Eduardo José Mac Lennan Marmolejo, nacido en Trapagaran en 1883. Falleció en Mollendo (Perú) el 19 de febrero de 1931. Soltero y sin sucesión. En la primera foto que se conoce del Athletic Club, en 1901, aparece Eduardo, el portero.

3h- Matilde Paz Mac Lennan Marmolejo, nacida en Trapagaran en 1886. Casada con Carlos Latorre Gutiérrez. Con descendencia (siete hijos), entre la que hay que citar al mencionado soldaet, José Manuel Latorre MacLennan, fallecido en 1938 sin descendencia.

Tres hermanas, M.ª Pilar, M.ª Elisa y M.ª Dolores, fueron religiosas.

3i- Enrique Antonio Mac Lennan Marmolejo, nacido en Trapagaran en 1888.

Casado en Bilbao el 26 de abril de 1911 con Elisa Dominica Arregui Landesa, nacida en Bilbao en 1888 (hija de Ricardo e Isabel, naturales de Santurtzi) y fallecida en Mundaka el 13 de junio de 1978. Con descendencia (Ricardo y Francisco). La familia vivió en Burguillos del Cerro (Badajoz) desde 1956 hasta 1960. De hecho, los nietos de Enrique MacLennan hacen la primera comunión allí.

Dos hijos de Ricardo, Carlos y Javier Edmundo (nacido el 6 de julio de 1950) son los últimos Mac Lennan que he encontrado conservando el apellido por línea agnada.

3j- María Blanca Mac Lennan Marmolejo, nacida en Santurtzi en 1892. Casada con Félix Latorre Gutiérrez. Es probable, dada la coincidencia en los apellidos, que sea hermano de Carlos Latorre Gutiérrez, el marido de Matilde Paz. No he podido confirmarlo aún. No era infrecuente este tipo de dobles matrimonios.

Respecto a la heráldica, otra de mis aficiones, el escudo de armas del actual jefe del clan Mac Lennan se puede blasonar de la siguiente manera: de oro, un corazón de gules (rojo) entre dos clavos de pasión puestos en banda y barra respectivamente; jefe de azur (azul) con una testuz de ciervo entre dos coronas antiguas, todo de oro. A continuación dos diseños, con y sin adornos exteriores.

En la heráldica británica es común el empleo de unos emblemas distintivos. Incluye un lema propio del clan, Dum spiro spero, que podemos traducir de la siguiente manera: Mientras respiro espero (mientras haya vida hay esperanza). En el caso del clan Mac Lennan, el emblema es el siguiente:

Y no podemos dejar de mencionar el tartán, un tipo de tejido asociado tradicionalmente con Escocia. El patrón del tartán consiste en una serie de líneas horizontales y verticales que se cruzan formado cuadrados. En Escocia cada clan ha adoptado un diseño particular. El que encabeza la entrada es el que corresponde al clan Mac Lennan y, curiosamente, también al clan Logan.

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El 3 de diciembre se conmemora el fallecimiento de san Francisco Javier. Es la fecha elegida, desde 1985, para celebrar la fiesta oficial de la Comunidad Foral de Navarra. También se celebra el Día Internacional del Euskera, institucionalizado por el Gobierno Vasco y Euskaltzaindia en 1995.

Y en un día como este, pero hace 170 años, nacía Francisco Mac Lennan White. Un personaje absolutamente desconocido en Santurtzi, salvo para algunos escasos vecinos de Mamariga, en donde se ubicaba su residencia, el elegante chalet Mac Lennan, en donde falleció en 1928.

Ha pasado casi un siglo y su recuerdo se ha ido difuminando hasta prácticamente desaparecer. Así que, aprovechando la ocasión, voy a dedicar una serie de entradas a los Mac Lennan: la primera dedicada a la historia de la familia y su vinculación con las explotaciones mineras del oriente vizcaíno, la segunda dedicada a la genealogía de esta familia y la tercera al chalet Mac Lennan de Mamariga que, por cierto, fue protagonista de una conferencia celebrada en Mamariga Kulturgune el pasado 5 de mayo.

La historia de la familia Mac Lennan en nuestro entorno geográfico más próximo comienza con el contratista de obras públicas ferroviarias (railway contractor en las fuentes) John Mac Lennan. El patriarca de esta familia vizcaína de adopción era escocés, originario de Inverness, en donde nació hacia 1820. Contrajo matrimonio con la irlandesa Elizabeth White (ca. 1825 – Santander, 187*). Se afincó con su familia en Santander hacia 1866 al participar en la construcción del tramo de ferrocarril Alar del Rey-Santander, una espectacular obra de ingeniería que salvaba la Cordillera Cantábrica para comunicar la meseta con la capital cántabra. De hecho, su primera esposa, y madre de Francisco, falleció en Santander. John Mac Lennan falleció en Chobham, Gales, en 1892.

Era un contratista curtido que había trabajado en la construcción de un canal navegable (Le Channel) en Irlanda en 1845, en diferentes ferrocarriles franceses hacia 1850, en el ferrocarril Bilbao-Tudela en 1863, en el mencionado ferrocarril Alar del Rey-Santander en 1866 y después en el ferrocarril minero de Galdames entre 1872 y 1876.

De los hijos de este matrimonio el más conocido, sobre todo en Muskiz, en cuyo archivo municipal está depositado el Fondo Mac Lennan de fotografías antiguas, es el mayor. José Mac Lennan White (1845-1914) estudió ingeniería de minas y a partir de los años sesenta del siglo XIX su habilidad para los negocios le llevó a fundar un complejo entramado empresarial para la explotación y arriendo de concesiones mineras (tanto en Cantabria como en Bizkaia). Y también se dedicó a la industria ferroviaria, naviera y siderúrgica. Fundó en 1868 la principal y más antigua de las empresas creadas en la costa occidental vizcaína, la Compañía José Mac Lennan de Minas.

Entre 1880 y 1914 llegó a acumular 1.315 hectáreas, repartidas entre Cantabria (11 concesiones) y Bizkaia (5 concesiones), convirtiéndose en el mayor propietario de minas de toda Cantabria y uno de los mayores de Bizkaia. A finales del siglo XIX José Mac Lennan competía al frente de la compañía que llevaba su nombre con los grandes del sector como la Sociedad Franco-Belga de Minas de Somorrostro, la Orconera Iron Ore Company, etc. En 1878 residía en Portugalete y hacia 1900 pasó a vivir en Bilbao, en una lujosa vivienda del Ensanche. Contrajo matrimonio en 1865 con Elise Marie Jeanne Corvilain [o Corvillain], hija de un destacado empresario francobelga afincado en Amberes, Ferdinand Corvilain (1829-1907). No tuvieron descendencia. José Mac Lennan falleció en París en marzo de 1914.

Sobre José Mac Lennan y sus actividades empresariales hay abundante información en el Archivo Foral de Bizkaia, y en diversas publicaciones, algunas accesibles a texto completo en Internet:

Sobre el verdadero protagonista de esta entrada, Francisco Mac Lennan White, no hay tanta información. Francisco nació en la localidad de Llanddulas, en el Principado de Gales, en 1847. Era el segundo hijo del citado matrimonio formado por el escocés John Mac Lennan y su primera esposa, la irlandesa Elizabeth White. Fue vecino de Santurtzi durante 36 años, entre 1892 y 1928, y desde 1900 residió en su chalet de Mamariga (señalado con la flecha roja), con una de las mejores vistas del Abra, hasta su óbito el 30 de octubre de 1928.

Comenzó a trabajar en la industria minera a la sombra de su hermano mayor. En 1873 lo encontramos en Huelva para ejecutar la construcción del ferrocarril minero de Río Tinto con la compañía Matheson y Compañía de Londres. Aquí conocerá a su esposa, Matilde Marmolejo, nacida en Moguer en 1850. Se casaron en Valverde del Camino el 16 de abril de 1872. Y de ahí pasaron a residir en Avilés en donde nació Juan, el primogénito. Tuvieron en total 10 hijos, 4 mujeres y 6 varones, que nacen en Asturias, Cantabria y Bizkaia (Galdames, Portugalete, Abanto y Zierbena y, finalmente, Santurtzi). La ocupación del padre obligaba a trasladar el domicilio familiar con bastante frecuencia y de ahí las diversas localidades de nacimiento de su numerosa prole, lo que ha dificultado, junto con las distintas grafías que encontramos del apellido, la construcción de su árbol genealógico.

En 1880 se le menciona en Abanto y Zierbena en donde era propietario de una casa ubicada en el barrio de Matamoros. Ese mismo año se funda una compañía denominada Mac Lennan Hermanos y C.ª. Vivió también en La Arboleda. En 1892 lo encontramos trabajando en Segovia, dos años después en Rasines (Cantabria). En 1908 consta como gerente de la Compañía The Triano Iron Ore Company Limited y en 1914 se le menciona trabajando en Trucíos. En 1916 forma parte de los accionistas de la Compañía José Mac Lennan de Minas, S.A.

Y poco más conocía de Francisco hasta localizar en diciembre de 2016 una biografía (casi una hagiografía) escrita por su confesor, el presbítero Tomás Gillín, titulada Vida ejemplarísima del fiel siervo de Dios y cristiano caballero D. Francisco Mac-Lennan y White, publicada en Bilbao en 1930. El autor recoge diversos testimonios muy cercanos al biografiado y dice haber leído sus memorias o diarios.

Aunque, sorprendentemente, incluye algunos datos y fechas imprecisas, la obra me ha sido muy útil para dar cuerpo a la genealogía de los Mac Lennan que desarrollaré en la siguiente entrada. Nos permite conocer información de los dos matrimonios del patriarca de la familia, aunque de la segunda esposa, lamentablemente, no proporciona el apellido.

Nos habla de la juventud de Francisco, internado junto a su hermano José en el Colegio Naval de Cherburgo, Francia. Nos informa de que a los 13 años, en 1860/61, llega al Abra procedente de Bayona y queda encantado con el entonces bucólico entorno natural entre Punta Galea y Punta Lucero. Sus padres se instalaron temporalmente en Ugao-Miraballes y a los hijos los internaron en un colegio en Bilbao. Su hija Isabel Mac Lennan Marmolejo confiesa que su padre apenas hablaba de sí mismo y, por esa razón, no tenían detalles de su juventud.

También podemos deducir que, a pesar de residir durante décadas en nuestro municipio, no renunció a su nacionalidad británica. Es más, alguno de sus hijos, que conservaron esa nacionalidad, participó en la I Guerra Mundial alistado, evidentemente, en el ejercito inglés.

Unos años antes, sus hijos Eduardo y Enrique habían jugado en el Athletic Club. El club contó en sus filas con jugadores foráneos en los primeros años de su existencia, debido a la presencia de británicos que impulsaron la afición por el fútbol en Bizkaia. Se les menciona como extranjeros, aunque los hermanos Mac Lennan habían nacido en Trapagaran. En la primera foto que se conoce del Athletic, en 1901, aparece Eduardo, el portero.

De la lectura de esta biografía se deduce que era considerado una persona extremadamente piadosa, bondadosa, generosa, humilde, etc.: todo un modelo completo de perfección cristiana y dechado de virtud. Esta misma imagen es la que se permanece, a pesar del tiempo transcurrido, en la memoria de los más mayores del barrio de Mamariga. Recuerdos transmitidos, a su vez, por sus padres y madres que lo describían como un vecino generoso y cercano, de ahí mi interés por recuperar su figura.

En esta obra se recoge el testimonio de las dos Siervas de María que lo cuidaron los últimos meses de su vida en la que sufrió una penosa enfermedad. Y, además de ensalzar sus virtudes, apuntan un dato que me parece interesante: el nivel de vida de Francisco Mac Lennan se había reducido en los últimos años. Su hermano José, mucho más rico que él, murió en 1914 sin testar y Francisco, al parecer, no recibió nada de su fortuna.

Hace hincapié el autor de la biografía en la actitud bondadosa de Francisco Mac Lennan hacia sus trabajadores, tanto criados como mineros, y pobres en general. Cierto es que no hay que confundir caridad con equidad y justicia social, pero en aquellos tiempos los mineros trabajaban en unas condiciones penosas, sin apenas derechos laborales, y los patronos no se caracterizaban precisamente por su empatía hacia los trabajadores. Así pues, fueran cuales fuesen sus razones para actuar de esa manera, es razonable destacarlo.

Como he citado antes falleció en su chalet de Mamariga el 30 de octubre de 1928.

Su esquela apareció publicada en la primera hoja de La Gaceta del Norte y El Nervión ese mismo día.

Fue enterrado en el antiguo cementerio municipal de nuestro municipio, ya que el nuevo, el actual, se inauguró el 20 de mayo de 1930. Así pues, la siguiente foto podría corresponder al interior del antiguo, ya que está incluida en la biografía repetidamente citada cuyo Imprimatur es anterior (5 de marzo). ¡Habrá que seguir investigando!

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Hace apenas dos meses celebrábamos el centenario de la primera victoria de una trainera santurtziarra en una regata con reglamento de competición, con campo de regatas definido, etc. Hoy celebramos otro importante acontecimiento relacionado con el mundo del remo: el cincuentenario de la fundación del club Itsasoko Ama.

Al club de remo le dediqué una entrada hace cuatro años con motivo del rodaje de un cortometraje que tenía como protagonista a Sotera, la trainera del club bautizada con ese nombre en 1975 para recordar a una de las sardineras más señeras de Santurtzi, Sotera San Martín Ortiz (1868-1938). Y aunque sea habitual emplear el nombre de la trainera para designar a la entidad, debe quedar claro que celebramos el cincuentenario del club no de la trainera.

En aquellas dos entradas comentaba que el remo ha estado unido a Santurtzi desde sus orígenes como aldea de pescadores y que, como otros deportes tradicionales, estas competiciones deportivas hunden sus raíces en tareas o trabajos cotidianos.

Respecto al nacimiento del club, después de la guerra civil, la situación del remo en Santurtzi  no era halagüeña. Así cuenta Agustín Martín el origen de la trainerilla, fabricada en los astilleros de los hermanos Algorri Villanueva, de los que ya he hablado en otra entrada del blog.

Avanzados los años sesenta del pasado siglo XX, un grupo de santurtziarras, entre los que cabe citar al citado Agustín Martín, Fidel y Fernando Sesumaga, Txetxu Álvarez, Julio Lucena, Jesús Urtiaga, etc., conscientes de sus raíces, tuvieron la feliz idea de crear un club de remo que denominaron Itsasoko Ama en honor a la Virgen del Mar, patrona del barrio de pescadores de Mamariga. El nacimiento de la entidad tuvo lugar en el restaurante Kai-Alde el 26 de noviembre de 1967.

Como se hace constar en el acta fundacional, el primer presidente de la entidad fue Agustín Martín López, un gran mecenas que apoyó económicamente al club con generosidad.

Otros presidentes de la entidad han sido Severo Vilela Santamaría, Guillermo Onaindia Olalde, Gorka Urreiztieta Crespo, José Antonio Expósito Sánchez (entre 2004 y 2012), José María Vizcaino Martínez (entre 2012 y 2016) y Juan Carlos Álvarez Gutiérrez (en ejercicio desde 2016).

Un artículo publicado en un periódico local en 1992 con motivo de su vigésimo quinto aniversario aclara una cuestión que quizás suscitaba alguna duda. Aunque fue fundado en 1967, el club comenzó a participar en regatas de traineras en 1975. Dos años después, con una tripulación extraordinariamente joven, lograba su primera Bandera de La Concha.

Una de sus primeras tripulaciones sería la siguiente.

El club cumple hoy medio siglo impulsando el deporte en Santurtzi desde el primer día y se ha convertido en una de las principales referencias deportivas de nuestro municipio. La primera generación de bogadores sembró el terreno para la siguiente que cosechó, en los años dorados del remo vizcaíno, innumerables e memorables triunfos. Entre los años 1977 y 1985 el club logró cuatro campeonatos estatales y tres banderas de La Concha. En esos logros, estuvo presente José Antonio Expósito Sánchez, Pelos, remero y expresidente del club. En la tripulación que ganó la Bandera de la Concha en 1985 también remaba Juan Carlos Álvarez, actual presidente del club.

El club, que impulsa la práctica de las dos modalidades de remo: el banco fijo (bateles, trainerilla y trainera) y el móvil (remo olímpico), también destaca por el desarrollo de una cantera de bogadores, pero a pesar de la existencia de muy buenos remeros en la base, hasta la fecha, esos gloriosas victorias en las regatas de traineras no han vuelto, por desgracia, a repetirse. En remo olímpico hay que citar a grandes campeones como Ander Zabala Artetxe, Jaime Uriarte García, Joseba Rojí Blanco, Víctor Llorente Fernández, el difunto Bartolomé Alarcón Vargas (que participó junto a su hermano Agustín en las Olimpiadas de Seúl 88) y un largo etcetera.

Por otra parte, en la última década del siglo XX el club fue un precursor del remo femenino. En aquel proyecto tomaron parte, entre otras, Doltza Urreiztieta e Izaskun Gallardo. Sin embargo, el proyecto no cuajó y aunque fueron pioneras apenas hay constancia de ello.

No podemos tampoco dejar de citar al equipo técnico, a los entrenadores que a lo largo de los años se han encargado de entrenar, de animar y de apoyar a sus remeros: Josean Urtiaga Bayón, Patxi Lupiola, Andrés Sánchez, Pedro González e Iker Zabala, el actual entrenador. Josean Urtiaga “el viejo”, persona de enorme carisma, dejó su impronta en el club de remo.

El entrenador Iker Zabala y el preparador Ander Zabala están consiguiendo forjar un potente equipo de remeros con una preparación física óptima para afrontar el ascenso a la primera división del remo, la ACT, Asociación de Clubes de Traineras.

Sobre el palmarés de nuestro club de remo a lo largo de estos fructíferos 50 años podemos encontrar información en Wikipedia y en la página web de la ARC, Asociación de Remo del Cantábrico en este otro enlace.

Con motivo del 40 aniversario, en 2007 la Red de Bibliotecas de Santurtzi editó una publicación titulada En la cresta de la ola, que resume una obra más amplia del mismo autor, Manu Etxeberria Sedano, La edad de oro del remo vizcaíno: 1976/1985.

Además se puede consultar y descargar la revista Beti Sotera (y su precedente Herriko Arrauna) desde la web del club de remo.

El primer pabellón de remo comenzó a edificarse en 1969. Una noticia publicada en La Gaceta del Norte nos da detalles de la ceremonia de la primera piedra el domingo 20 de abril de ese año.

Veinte años después, el 8 de septiembre de 1989, se inauguraba el pabellón actual. En la fotografía vemos, entre otros, al entonces diputado general José Alberto Pradera, al alcalde José Miguel Darquistade Albizua y a tres presidentes del club: Agustín Martín, Severo Vilela y Guillermo Onaindia.

Este año el pabellón municipal de remo ha sido reformado. El Ayuntamiento ha invertido 30.000 euros en reparar aleros, grietas, desprendimientos y en pintar la fachada que ha recuperado su color original. Ha ganado en seguridad y también en estética. Se ha sustituido el antiguo rótulo negro por otro morado acorde con el color distintivo del club cuyo emblema se ha colocado en la cúspide del edificio, en el centro del frontón partido que rompe la horizontalidad del pabellón. Sin embargo, hay un detalle que no me ha gustado, que se haya reemplazado el tradicional escudo del municipio por el moderno logotipo.

El club de remo Itsasoko Ama ha sido profeta en su tierra y en los últimos años ha recibido diferentes galardones que manifiestan el aprecio que Santurtzi tiene por su club de remo y que premian el compromiso de la entidad con su municipio. En 1998 recibió el premio Sardina de Plata que entrega la Asociación de Comerciantes, en 2010 el premio Hemendik Saria y en 2011 el premio Santurtzi que otorga Santurtzi Gastronomika. En 2017 el Ayuntamiento con motivo de su cincuentenario también ha premiado al club, el pasado mes de julio. Y más recientemente, en octubre ha vuelto a recibir, por el mismo motivo, un nuevo premio Hemendik.

Tampoco podemos olvidar en esta ocasión el colorista mural que desde hace dos años luce en el puerto pesquero y que homenajea a todos los santurtziarras que se han dedicado a este tradicional deporte.

Como siempre, cualquier colaboración para corregir o ampliar la información será bien recibida.

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El Bihotz Gaztea Elkartea es una de las asociaciones o sociedades culturales más antiguas y con más solera de Santurtzi. Por ella han pasado más de 3.700 familias a lo largo de sus cincuenta años de existencia. Cuenta en la actualidad con más de 600 personas asociadas y sigue abierta a cualquier santurtziarra que tenga alguna inquietud cultural.

En sus orígenes, el grupo se denominaba Juventudes Parroquiales por su vinculación con la parroquia Virgen del Mar de Mamariga, en donde se reunían y contaban con el apoyo y la colaboración del párroco. En el momento de su fundación formal, el 18 de noviembre de 1967, hace justo 50 años, se denominó Corazón Joven – Bihotz Gaztea, ya que no era posible emplear una denominación exclusivamente en euskera debido a la censura imperante en la época.

Al mismo tiempo, se consideró la necesidad de tramitar su inscripción en el Registro de Asociaciones. Tras obtener la autorización del párroco para utilizar los locales anexos a la iglesia (la sacristía) como domicilio social y presentar el acta fundacional y los estatutos, la asociación recreativa cultural Sociedad Cultural Corazón Joven – Bihotz Gaztea quedó legalizada el 16 de marzo de 1968. Actualmente se denomina Bihotz Gaztea Elkartea.

Con el tiempo diversos grupos de amigos que se reunían para poner en práctica sus diferentes aficiones fueron integrándose y organizándose en la entidad, dando lugar a las diferentes secciones que han ido conformando Bihotz Gaztea. En consecuencia, los locales con los que se contaba en origen dejaron de ser suficientes para cubrir las nuevas necesidades de una asociación en crecimiento. Se comenzó a buscar locales próximos al lugar en  el que la entidad había dado sus primeros pasos, pero al no ser posible se recurrió a otra zona más céntrica, pero cercana a Mamariga. Esos son los locales con los que cuenta actualmente el Bihotz Gaztea, en el número 1 de la calle Juan XXIII y que fueron inaugurados el día 6 de julio de 1969.

Esta entrañable sociedad sigue fiel al espíritu de camaradería de sus inicios y no ha dejado de impulsar y promover la práctica de muy diversas aficiones culturales que, en la actualidad, se concretan en varios grupos de trabajo o secciones:

Grupo de Canto, Bihotz Gaztea Kantu Taldea, que se reúne una vez a la semana para ensayar canciones populares, y además de salir una vez al mes a cantar por las calles de Santurtzi, sus integrantes  suelen participar en las actividades de Santurtzi Kantari.

Grupo de Catas, que se reúne una vez al mes alrededor de diferentes vinos, para apreciar sus diversas cualidades.

Grupo de Danzas Vascas, Bihotz Gaztea Dantza Taldea, una de las secciones más antiguas de la entidad, ya que forma parte de la misma desde sus inicios. Comenzó los ensayos el día 28 de septiembre de 1967. En aquellos primeros años se editaron unas tarjetas postales que ya he presentado en el blog hace un par de años: alardes de danzas en el puerto pesquero y en la plaza de la Virgen del Mar, en Mamariga.

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Cuenta con una gran presencia en Santurtzi ya que  colabora en numerosos alardes, romerías, etc. y participa en diversos eventos como Santa Agueda, Martes de Carnaval,  Olentzero, etc. Actualmente el grupo cuenta con más de 50 miembros, hombres y mujeres, divididos en tres grupos según la edad.

Realizan danzas de Bizkaia, Gipuzkoa, Araba, Nafarroa y Zuberoa. A través de los años, este grupo ha conseguido tener en su haber un amplio, variado y rico vestuario. Con el fin de conocer y dar a conocer las diferentes y numerosas danzas existentes en Euskal Herria, procura año tras año llevar a cabo bailes nuevos y recuperar viejas tradiciones sobre la cultura de nuestro país, así como investigar en el estudio y procedencia de dichas danzas. El grupo de danzas está federado en la asociación Bizkaiako Dantzarien Biltzarra a cuya sede acuden para participar en diferentes cursillos de perfeccionamiento y aprendizaje de las distintas danzas.

Grupo de Fotografía, Bihotz Gaztea Argazki Taldea, que es otra de las secciones más antiguas de la entidad, ya que también forma parte de la misma desde sus comienzos en 1967.

El grupo ha pasado por diferentes etapas. Inicialmente comenzó a impartir cursos y, sobre todo, a organizar una competición anual de fotografía y un rally fotográfico. En la actualidad, se centra principalmente en creación y difusión de la obra de los miembros del grupo. Además de trabajar de forma individual, periódicamente realiza encuentros para compartir enseñanzas sobre las diferentes técnicas fotográficas y audiovisuales. También organiza actividades y exposiciones fotográficas a lo largo del año.

Grupo de Micología y Ciencias Naturales que, además de trabajar desde 1993 en el estudio de la Micología por el que es más conocido, ha ido ampliado su campo de estudio a la Flora. Organiza diferentes actividades a lo largo del año: exposiciones, conferencias, salidas, etc. La Semana Micológica que habitualmente se celebra durante el mes de octubre, es una de las más reconocidas. Hace unos meses dediqué una entrada a difundir un trabajo de esta sección: la investigación sobre una extraordinaria sabina del Serantes.

Grupo de Montaña, Bihotz Gaztea Mendizale Taldea, integrado en la Federación Vasca de Montaña y perteneciente a la Agrupación Montañera Minero Fabril que agrupa a ocho clubes de municipios del entorno (Abanto y Ciérvana, Alonsotegi, Barakaldo, Muskiz, Ortuella, Santurtzi y Trapagaran).

Su principal actividad son las salidas montañeras fundamentalmente a los montes de nuestro entorno que se organizan anualmente y de forma coordinada con la citada Agrupación Montañera Minero Fabril. Periódicamente se realizan excursiones programadas de diversa duración, y otras actividades como cursillos, proyecciones, charlas, etc.

Grupo de Pesca, Bihotz Gaztea Arrantza Taldea, integrado en las correspondientes federaciones vizcaína y vasca de Pesca. Organiza y participa en numerosas actividades pesqueras celebradas en Euskadi. El grupo se constituye en 1995 cuando varios aficionados a la pesca deportiva deciden crear la Agrupación Deportiva de Pesca Bihotz Gaztea Arrantza Taldea con la intención de fomentar esta disciplina en las modalidades de Pesca Marítima, Fluvial y Casting.

Esta Agrupación Deportiva de Pesca, orientada hacia todos los aficionados, dedica su actividad a la información sobre licencias y normativas, la instrucción práctica y la participación en cuantos eventos deportivos de pesca se realizan en Bizkaia, y en otros territorios y Comunidades, así como a la organización de sus propios concursos y campeonatos.

La diversidad de disciplinas y aficiones que se han fomentado a lo largo de estos cincuenta años ha sido amplísima. Sin embargo, algunas de ellas, por diversas circunstancias, han desaparecido: Academia de Música, Banda de Cartón, Orfeón, Rondalla, Txalaparta, Txistu, Soka-Tira, Ciclismo, Moto-Club y Animación callejera (Mingotsa).

No podemos dejar de hablar de la Ikastola Bihotz Gaztea, íntimamente ligada a la Sociedad Cultural Bihotz Gaztea pues surgió  en su seno y de la que tomó su nombre.

Sobre esta cuestión podemos leer un buen artículo publicado en la revista Ikastaria en 2008 titulado Izan zirelako gara! y el número 22 de la publicación GazBi Aldizkaria, editado por la propia ikastola que el año pasado celebró el cincuentenario de sus raices. 

También es recomendable la lectura del libro que editó con motivo de su 40 aniversario.

La Sociedad Cultural Bihotz Gaztea ha sido reconocida por su compromiso con Santurtzi y por el impulso a nuestra cultura y tradiciones durante estos cincuenta años. En julio recibió el galardón que otorga el Ayuntamiento de Santurtzi  y en octubre el premio Hemendik que entrega el diario Deia. Con anterioridad, su labor ya había sido valorada públicamente al incluir un mosaico conmemorativo en el kiosco de música.

Respecto a la emblemática, materia por la que tengo un interés particular, el emblema o logo de la entidad se ha renovado y uniformizado para poder ser empleado por las diversas secciones del Bihotz Gaztea sin perder la identidad común. El emblema común del Bihotz Gaztea desde 1967 se diseñó originariamente en varios colores aunque con el tiempo cambió para ser únicamente morado, el color con el que Santurtzi se identifica.

Con el tiempo cada una de sus secciones vio la necesidad de identificarse y, en consecuencia, comenzaron a emplear versiones modificadas del emblema original o bien otras completamente independientes.

En 2014 se encargó una nueva imagen corporativa al diseñador gráfico Javier López Baranda. En el rediseño realizado prima el respeto por el emblema original. Se mantiene la forma de corazón (no en vano es un emblema parlante, que emplea una figura cuya denominación alude al nombre de la entidad, que interpreta gráficamente el nombre) partido verticalmente en dos mitades diferenciadas, el laurel y el color morado de Santurtzi. A cada sección de la entidad se la identifica en cada una de las dos partes del corazón: en la primera con una silueta de una persona que representa al aficionado y en la segunda con una imagen relativa a la propia afición.

Como siempre, toda colaboración para corregir o ampliar la información será bien recibida.

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